Dialog Boga z człowiekiem

Opis

SPIS TREŚCI

Wykaz skrótów

WSTĘP

ROZDZIAŁ I
1. Dialog - jego znaczenie dla człowieka
1.1. Istota dialogu
1.2. Rola dialogu w procesie "stawania się" osobą
2. Istotne czynniki dialogu
2.1. Cztery filary wspierające wzajemne porozumienie się
2.2. Czterowymiarowość każdej wypowiedzi
2.3.Wielość informacji w wypowiedzi
2.4. Rola nastrojów, emocji i uczuć w dialogu
3. Słuchacz i nadawca komunikatu
3.1. Stosunek słuchacza do czterowymiarowości wypowiedzi
3.2. Odbiór wypowiedzi przez słuchacza
3.3. Spotkanie słuchacza z nadawcą wypowiedzi

Rozdział II
Dialog w kategoriach religijnych
1. Zbawczy dialog Boga z człowiekiem w historii zbawienia
1.1. Biblia o zbawczym dialogu Boga z człowiekiem
1.2. Nauczanie Ojców Kościoła o zbawczym dialogu Boga z człowiekiem
1.3. Zbawczy dialog Boga z ludźmi w liturgii Kościoła
2. Dialog międzyosobowy w kategoriach religijnych
2.1. Dialog duchowny
2.2. Dialog wewnątrzkościelny
2.3. Dialog międzyreligijny
2.3.1. Dialog ekumeniczny
2.3.2. Dialog z religiami pozachrześcijańskimi
2.4. Dialog z niewierzącymi
2.5. Dialog ze światem współczesnym

Rozdział III
Rola słuchania w dialogu
1. Istota i trud słuchania
1.1. Słuchanie i jego relacja do mówienia w dialogu
1.2. Słuchanie w dialogu przejawem troski o partnera
2. Przygotowywanie się do słuchania
2.1. Rola kontemplacji
2.2. Praktykowanie odpowiednich cnót
2.3. Właściwe używanie słów
3. Wychowywanie do słuchania

Rozdział IV
Słuchacze Słowa Bożego
1. Słuchacze słowa Bożego w świetle Biblii
1.1.Słuchacze słowa Bożego w Starym Testamencie
1.2. Słuchacze słowa Bożego w N owym Testamencie
2. Współcześni słuchacze słowa Bożego
2.1. Kaznodzieje i katecheci
2.2. Wierni świeccy

Rozdział V
Podstawowe źródła przepowiadania
1. Pismo święte i Tradycja
1.1. Pismo święte i Tradycja jednym źródłem przekazu O bjawienia
1.2. Pismo święte i Tradycja w życiu Kościoła
1.3. Pismo święte i Tradycja pierwszym źródłem przepowiadania
2. Magisterium Ecclesiae
2.1. Dokumenty Kościoła, podkreślające wielką wagę U rzędu Nauczycielskiego jako interpretatora Pisma świętego i Tradycji, potwierdzają prawdę, że jego orzeczenia są źródłem przepowiadania
2.2. Konieczność przyjmowania orzeczeń Urzędu Nauczycielskiego przez wiernych również wyraźnie wskazuje, że są one źródłem przepowiadania
2.3. Obowiązek dawania świadectwa wiary przez świeckich domaga się, aby orzeczenia Magisterium Ecclesiae były źródłem przepowiadania
3. Liturgia
3.1. Prawdy o naturze liturgii
3.2. Podstawowe prawdy o sakramentach
3.3. Główne prawdy o mszy świętej
3.4. Podstawowe prawdy o L iturgii godzin
4. Znaki czasu i doświadczenie życiowe słuchaczy

Rozdział VI
Niezbędne warunki do wejścia w dialog z Bogiem
1. Drogi, na których Bóg prowadzi dialog z człowiekiem
1.1. Świat stworzony
1.2. Znaki czasów i wydarzenia oraz znaki i symbole liturgiczne
1.3. Sumienie
1.4. Świadkowie Ewangelii i święci
1.5. Modlitwa
1.6. Magisterium Ecclesiae
1.7. Sakramenty i sakramentalia
1.8. Różne formy pobożności ludowej
2. Relacje pomiędzy głosicielem a słuchaczem słowa
2.1. Trzy podstawowe stopnie w relacjach międzyosobowych
2.2. Wzajemna miłość podstawowym warunkiem przyjęcia słowa Bożego
2.3. Znaczenie autorytetu głosiciela słowa Bożego

Rozdział VII
Efekty autentycznego dialogu
1. Człowiek będący rzeczywistym partnerem dialogu z Bogiem
1.1. "Nowy człowiek", który narodził się z Boga
1.2. Człowiek, który należy do rodziny Jezusa
1.3 Człowiek, który "ze śmierci przeszedł do życia" (J 5,24)
2. Dojrzałość chrześcijańska owocem słuchania Bożego słowa
2.1. Postawa wiary
2.2. Postawa apostolska (misyjna)
2.3. Postawa wspólnotowa (eklezjalna)
2.4. Postawa nadziei
2.5. Postawa miłości Boga i człowieka
2.6. Postawa modlitewnego dialogu z Bogiem
2.7. Postawa wspólnoty myślenia i postępowania z Chrystusem
2.8. Kierowanie się w życiu roztropnością

Zakończenie

Bibliografia