Teologia

Przedmiotem rozważania są tu głównie zadania nauk szczególnych, którymi są teologia i filozofia. Nauk ważnych dla Kościoła, powołanego przez Jezusa Chrystusa do głoszenia nauki Bożej. W tle stoi bowiem pytanie o wszystko: pytanie o naszą wierność nauce Pańskiej, która z istoty swej jest prawdziwa. Jest to pytanie do rachunku sumień: na ile dziś prawda liczy się w Kościele i co może być ważniejsze od prawdy, skoro Jezus Chrystus JEST Prawdą, a Kościół jest Jego Ciałem mistycznym? Pytania o stan Kościoła w różnych formach i kontekstach stawiane bywają dziś publicznie, choćby przez publicystów katolickich. Przez wielką rzeszę katolików pytania takie podnoszone są w rozmowach prywatnych. Większość jednak zdaje się przeżywać je w głuchym milczeniu, w którym albo usilnie odsuwa te pytania od siebie, albo rozważa, czy nie oszukano ich, podając im do wierzenia naukę Bożą. Nie umiem opisać ani duchowych zranień, ani głębi bólu, który kryje się za takimi pytaniami. Na szczęście tak wielu roztropnie zawierza takie pytania Bogu i świadomie ofiaruje je Panu Jezusowi jako swój krzyż.

Ze wstępu Autora

Przedmiotem tomu jest kultura chrześcijańska Polski i Europy XVXVII wieku, ujmowana w perspektywach tradycji antycznej i wczesnochrześcijańskiej oraz dialogu między Wschodem i Zachodem. Wybrane zagadnienia dotyczą piśmiennictwa (traktaty, apokryfy, kazania, poezja), sztuki i muzyki sakralnej, obrzędowości w sferze kultury popularnej (pieśni, widowiska teatralno-muzyczne). W publikacji dyskutowane są nurty duchowości chrześcijańskiej (ignacjanizm i jezuityzm, szkoła karmelitańska) oraz sytuacje przesileń kulturowych (dialog z antykiem pogańskim w pierwszych stuleciach i stopniowe wygasanie tradycji humanistycznej, sobór trydencki i wyłaniająca się z niego wizja kultury). W spektrum rozważań pojawiają się również zjawiska graniczne lub wykraczające poza ramy doktryny Kościoła rzymskiego (teizm, libertynizm, jansenizm, kwietyzm).

Oczyszczająca potęga Bożej miłości zaczyna działać nie dopiero w momencie śmierci i na sądzie. Jej oddziaływanie jest skuteczne w każdym, kto chce się otwierać na tę potęgę miłości.
Hans Urs von Balthasar, „Eschatologia w naszych czasach”

Wszystko jest zjednoczone w sercu (…) Jeżeli panuje w nim miłość, osoba osiąga swoją tożsamość w sposób pełny i jasny, ponieważ każda istota ludzka jest stworzona przede wszystkim dla miłości.
Franciszek, Dilexit nos, 21

Leon XIV z bliska – kim jest człowiek, który dziś prowadzi Kościół?
Jaki prywatnie jest nowy papież? Jakie cechy go wyróżniają, co go ukształtowało? Damian Jankowski rozmawia z o. Wiesławem Dawidowskim, augustianinem, od ponad 25 lat zakonnym współbratem Leona XIV. To opowieść o dystansie do samego siebie, o Kościele w świecie kryzysów i o wierze, która nie traci pokory.

Ta książka nie jest teologicznym wykładem – to osobiste świadectwo i duchowy przewodnik dla tych, którzy tęsknią za sensem, spokojem i prawdą. Ojciec Pacyfik Iwaszko pisze prosto, jak do przyjaciela, dzieląc się tym, co sam przeżył. Z przekonaniem pokazuje, że miłość Boga nie jest słabością – jest największą siłą człowieka. Jeśli tylko otworzysz serce, doświadczysz, że On naprawdę działa. I kocha cię bardziej, niż jesteś w stanie sobie wyobrazić.

Niniejsza publikacja to studium poświęcone upadkowi sanktuarium Betel, jednemu z najstarszych sanktuariów Izraela. Jego początki łączone były z Abrahamem i z wizją patriarchy Jakuba, który mówił: „Naprawdę Pan jest w tym miejscu. Jakże to miejsce napawa lękiem! Prawdziwie jest to dom Boga i brama nieba” (Rdz 28, 16-17).
Sanktuarium Betel było przez wieki miejscem pielgrzymek i modlitw Izraela, ale ostatecznie zostało odrzucone i zapomniane. Zniszczone przez Asyryjczyków (721 r. przed Chr.), a następnie sprofanowane przez pobożnego króla Jozjasza (622 r. przed Chr.), nie pojawia się już więcej ani w Starym, ani w Nowym Testamencie. Jego los, podobnie jak sanktuariów w Szilo (por. Ps 78, 60; Jr 7, 12) i w Jerozolimie (por. Mt 24, 2), pokazuje przemijanie nawet najświętszych miejsc i rytuałów.
W myśl słów apostoła Pawła: „To wszystko, co ich spotkało, było zapowiedzią i zostało spisane ku naszej przestrodze, dla nas, którzy żyjemy u kresu czasów” (1 Kor 10, 11) lektura książki ks. Brzegowego na temat upadku sanktuarium Betel może być pomocą w zrozumieniu roli i zagrożeń związanych również z dzisiejszymi sanktuariami i miejscami pielgrzymek.

Jestem wdzięczny Normanowi Tobiasowi za tę niezwykłą biografię francuskiego historyka Julesa Isaaca, żydowskiego badacza, który zapoczątkował teologiczny ruch w Kościele katolickim i wpłynął na nauczanie Soboru Watykańskiego II (19621965). Ta cenna książka to więcej niż biografia, jako że jest to przede wszystkim szczegółowa analiza debat teologicznych i egzegetycznych wśród katolików, które wywołały wywrotowe postulaty Julesa Isaaca. Ten niezwykły człowiek, prawie nieznany w Ameryce Północnej, był dobrze znany we Francji jako autor szkolnych podręczników w latach międzywojennych. Jego reputacja sprawiła, że kiedy w 1948 roku opublikowano jego książkę Jsus et Isral [Jezus a Izrael], która ukazywała dyskurs antyżydowski chrześcijańskiego nauczania prawie od samego początku istnienia chrześcijaństwa, to jego głos został usłyszany. Był tym bardziej wiarygodny, że na jego własną rodzinę spadła tragedia. Jego żona Laure, jego młodszy syn, córka oraz zięć zostali aresztowani w 1943 i zesłani do obozów zagłady. Przeżył tylko jego starszy syn. Jako że w tym czasie Jules przebywał poza miejscem schronienia, nie został złapany. Przeżył dzięki temu, że ukrywali go przyjaciele. Jako osoba ocalała, miał prawo mówić o żydowskim cierpieniu.

Lukrecja – hrabianka rozpieszczona w dzieciństwie przez nianię do granic możliwości – wiodła ciekawe życie, którego mogłaby jej pozazdrościć niejedna rówieśniczka. Nie cieszyło jej jednak bogactwo ani prestiż. Zapragnęła bowiem miłości najpiękniejszej z możliwych. Zrobiła zatem wszystko, żeby dostąpić szczególnego przywileju „podróży oblubienicy”. Niczym panna młoda z towarzyszeniem orszaku kawalerów i dam została odwieziona do... klasztoru. Tam bowiem czekał na nią wyjątkowy Oblubieniec, którego miała przedstawić jej mistyczka Weronika Giuliani.

Medytacje zawarte w książce uczą, jak pochylić się nad słowem Bożym, nauką Kościoła i wypowiedziami Świętego Ojca Pio, odnosząc je do codziennego życia i duchowej rzeczywistości czytelnika.

Objawienia ks. Jerzego stanowią fenomen w skali świata. Zostały tu ujawnione po raz pierwszy. Od kilkunastu lat wizji tych doświadcza Francesca Sgobbi. Ta pozornie zwykła kobieta z małej włoskiej miejscowości Fiumicello zapisuje wszystko, co dyktuje jej bł. Popiełuszko. Doktor Milena Kindziuk oraz ks. prof. Józef Naumowicz odwiedzili Franceskę w jej domu. W swej książce w pasjonujący sposób opisują życie wizjonerki oraz to, co tam faktycznie się wydarzyło. Co ciekawe, ks. Popiełuszko mówił w widzeniu także o okolicznościach swej męczeńskiej śmierci.

Zebrane w tym tomie teksty Leona XIII - encyklika Rerum Novarum, encyklika o masonerii oraz dwa listy pasterskie z czasów, gdy kardynał Pecci był biskupem Perugii - to nie tylko dokumenty epoki. To przemyślana, głęboka i duchowo ożywiająca prezentacja cywilizacyjnego dorobku Kościoła, który przez wieki kształtował społeczeństwa w duchu prawdy, dobra i piękna.

Papież Leon XIII ukazuje Kościół jako strażnika moralnego ładu i źródło autentycznego postępu - nie technicznego czy politycznego, lecz duchowego, jednocześnie przenikliwie ostrzega przed ideologiami, które ten ład podważają, oferując pozór wolności i postępu, a w rzeczywistości prowadząc do rozkładu moralnego i duchowego.

Formuła extra Ecclesiam nulla salus w interpretacji Josepha Ratzingera
Od początku chrześcijaństwa zadawano sobie pytanie, czym w istocie jest zbawienie, które wysłużył Jezus Chrystus? Nie mniej ważnym było poszukiwanie odpowiedzi na pytanie, kto może być zbawiony i jaką rolę w dziele zbawienia człowieka pełni ustanowiony przez Chrystusa Kościół. Zdawano sobie sprawę, że nie wszyscy ludzie byli chrześcijanami chociażby z tej racji, że nigdy nie mieli możliwości usłyszenia Ewangelii. Sytuacja ta stała się punktem wyjścia dla kolejnych dociekań.
„Poza Kościołem nie ma zbawienia” – to niezwykle radyklane sformułowanie, na stałe wpisało się w historię Kościoła. Do tej pory było analizowane przez wielu teologów, począwszy od pisarzy wczesnochrześcijańskich aż do autorów współczesnych. Magisterium Kościoła wielokrotnie zabierało głos w tej kwestii, wyrażając tym samym oficjalne stanowisko. Należy przy tym zauważyć, że rozumienie zagadnienia extra Ecclesiam nulla salus przechodziło stopniową ewolucję, począwszy od stanowiska ekskluzywistycznego, charakteryzującego się zdecydowaną radykalizacją 1Por. M. Paluch, Traktat o zbawieniu, [w:] Dogmatyka, t. 3, Warszawa 2006, s. 251. 2Por. Tamże, s. 251. 3Tamże, s. 250. 4Katechizm Kościoła Katolickiego, Poznań 2002, s. 131. 5 poglądu odnośnie do możliwości zbawienia poza Kościołem, przez stanowisko inkluzywistyczne aż po współczesne koncepcje pluralistyczne. Można zatem mówić o swoistym procesie, podczas którego starano się pogłębiać i lepiej rozumieć interesujące nas zagadnienie. Nie obyło się jednak w historii bez błędnych interpretacji, które były korygowane przez Magisterium Ecclesiae.

Człowiek dąży do osiągnięcia mądrości. Jest ona dobrem, które jest zawsze pożądane przez osobę ludzką. Każdy chce mądrze żyć i postępować, podejmując właściwe decyzje, które skutkują oczekiwanymi rezultatami. Mądrość jest rozeznaniem praktycznym, konkretnym i zdolnością do takiego działania, które przynosi dobro oraz pomnaża je zarówno na poziomie indywidualnym, jak i ogólnym.

Ludzka mądrość jest niepełna. Prawdziwą i pełną posiada jedynie Bóg: Cała mądrość od Boga pochodzi, jest z Nim na wieki (Syr 1,1). On sam jest też dawcą mądrości. Poucza ludzi, jak mają żyć (zob. Pwt 4,6). Objawił się w pełni w Chrystusie Jezusie, który stał się dla nas mądrością od Boga (1 Kor 1,30a). On jest Słowem, w którym Ojciec wypowiada całą swoją mądrość. Bóg uczy nas jej przez wydarzenie śmierci Jezusa na krzyżu. Burzy ono mniemanie człowieka o samowystarczalności, pozwalając rozpoznać jego całkowitą zależność od Boga oraz potrzebę życia zgodnie z Jego wolą. Moc bowiem w słabości się doskonali (2 Kor 12,9b) i tak jesteśmy prowadzeni ku mądrości, której uczy Jezus, oddając własne życie.

Opis Szczegóły produktu Załączniki Wierzę i Rozumiem to seria niewielkich objętościowo książek na wielkie tematy. Jej celem jest formacja osób, które chcą zgłębić treść wiary katolickiej, aby rozwijać się i bardziej świadomie żyć nią na co dzień. Zwięzłej formie towarzyszą pytania do refleksji, zachęcające do zastanowienia się, jak poruszone kwestie wyglądają w naszym życiu. „W co wierzymy?”, czyli druga pozycja w serii, porusza kwestię podstaw wiary katolickiej. Ksiądz prof. Włodzimierz Wołyniec tłumaczy, czym jest objawienie Boże, czyli skąd pochodzą treści naszej wiary, i w jaki sposób wiara ta jest odpowiedzią na nie. Następnie przybliża samo pojęcie „wyznania wiary” i omawia artykuł po artykule treść Symbolu nicejsko-konstantynopolitańskiego, czyli wyznania wiary składanego w trakcie Eucharystii. Pomaga to w bardziej świadomej refleksji nad tym, w co wierzymy, i jak te prawdy wiary przekładają się na nasze codzienne wybory.

Niech ta publikacja będzie wyrazem wdzięczności dla arcybiskupa Stanisława Gądeckiego za Jego posługę i zasługi dla Kościoła w Polsce, a w szczególności dla Archidiecezji Poznańskiej.

W niniejszej książce zawarto biografię oraz wybór ułożonych tematycznie myśli arcybiskupa Stanisława Gądeckiego. Pochodzą one z homilii wygłoszonych w okresie Jego posługi jako arcybiskupa poznańskiego.

Książka stanowi pasjonującą analizę jednej z najbardziej wpływowych i istniejących do dziś cywilizacji w dziejach świata. Myliłby się ten, kto by sądził, że losy bizantynizmu zakończyły się wraz z upadkiem Konstantynopola w 1453 r. Miejscem, w którym cywilizacja ta przetrwała, są Niemcy. Autor, wybitny historyk i filozof, wnikliwie opisuje cechy cywilizacji bizantyńskiej analizując je od czasów starożytnych, aż po rozwój w Europie XIX i XX wieku. Czytelnik łatwo dostrzeże, że cywilizacja bizantyńska za naszych dni przeżywa kolejny swój renesans.

Sakramenty zaprowadzą nas do nieba – tak w jednym zdaniu można ująć przesłanie tej książki. Scott Hahn opowiada w niej o swojej drodze nawrócenia na katolicyzm i doświadczeniu życia sakramentami. Wskazuje, że skuteczność sakramentów, które sam dawniej tak zuchwale krytykował, nie zależy od działania kapłana, ani żadnych ludzkich wysiłków. Ich siła wynika z mocy Chrystusa, który zawarł z nami przymierze – i dał nam siebie całkowicie, aby nas zbawić. Ta książka uczy i podnosi na duchu. Pomaga lepiej zrozumieć wyjątkowość i konieczność sakramentów w Bożym planie zbawienia.

Sakramenty nie ułatwiają życia, ale czynią je możliwym. I tylko one mogą je takim uczynić. Nie są czymś po prostu przyjemnym, wygodnym. Nie stanowią też po prostu zwykłego elementu pobożności. Powinniśmy myśleć o nich raczej jako o środkach przetrwania – jak koło ratunkowe, radioterapia czy respirator, jak coś, bez czego osoba w śmiertelnym niebezpieczeństwie nie może przeżyć.

W skrócie:
książka o mocy, wielkości i obietnicy jaką niosą sakramenty
sakramenty opowiedziane historią życia nawróconego Scotta Hahna
książka dla wszystkich, którzy mają wątpliwości i myślą, że sakramenty są nudne i niepotrzebne
ukazanie sakramentów jako odpowiedzi na potrzeby współczesnego człowieka
podkreślenie roli Eucharystii jako sakramentu sakramentów
sakramenty, które dają nadzieję i siłę w trudnych i ważnych momentach życia
publikacja, która daje odpowiedź na fundamentalne pytanie – czym są sakramenty, a także, jak Jezus Chrystus je ustanowił budowa

W jaki sposób radzić sobie z różnymi, często trudnymi doświadczeniami? Co zrobić, gdy życie nie układa się po naszej myśli? Dlaczego powinnyśmy przyjąć jedyny w swoim rodzaju Boży plan dla nas? Ta książka jest dla ciebie, niezależnie od tego, czy dopiero się nawróciłaś, czy od dawna jesteś osobą praktykującą, czy może sceptycznie podchodzisz do Boga!
Autorki, Kristen Clark i Bethany Beal, siostry z Teksasu, zapraszają w podróż, autentyczną i nieoczywistą, podczas której dzielą się najważniejszymi wydarzeniami ze swojego życia i pokazują, czego dokonał w nim Bóg. Dzięki tej lekturze masz szansę odkryć, czym jest czerpanie radości z życia, bez względu na to, dokąd nas ono prowadzi.
„Boski plan” to czwarta publikacja autorek w Edycji Świętego Pawła, po bestsellerowych tytułach: „Boska kobieta w cudownym planie Stwórcy” (2019), „Boska miłość. Od zakochania do małżeństwa” (2022) oraz „Boski dar. Odkrywanie zamysłu Boga wobec seksualności” (2023).

Proszę Boga o wybaczenie, ponieważ przez wiele lat trzymałem w ukryciu drogocenny talent. Mam na myśli rękopis, który ojciec Lorenzo Sales, troskliwie przechowywał a przed śmiercią zostawił mi w darze. Postanowiłem opublikować go przynajmniej częściowo, ponieważ są w nim zebrane rozmowy Pana Jezusa z pewną osobą Jemu poświęconą. Po przeczytaniu tekstu, a także na podstawie innych źródeł nabrałem przekonania, że chodzi o klaryskę kapucynkę, żyjącą w jednym czasie i może nawet w pewnej bliskości z siostrą Konsolatą Betrone. Jeśli czytający ten tekst zna już duchowość świętej Teresy z Lisieux i jej olśniewające rozwinięcie w osobie siostry Konsolaty Betrone, znajdzie w nim trafne przypomnienie tego, co zdążył już poznać, a zarazem nowy impuls do podążania maleńką drogą miłości. () Bóg naprawdę istnieje, a widzą Go ludzie czystego serca! () Bóg jest bardzo blisko nas i prosi, aby mógł zamieszkać w każdym z nas. () Także właśnie teraz si? zatrzymał i słyszysz? puka do drzwi. Dlaczego miałbyś Mu nie otworzyć? Z Wprowadzenia, ks. Renzo Del Fante

Książeczka zatytułowana Modlitwy przez przyczynę św. Wojciecha została przygotowana z okazji 1030. rocznicy śmierci św. Wojciecha i 30. rocznicy pielgrzymki Jana Pawła II do Gniezna.

Znajdziemy w niej:

krótkie modlitwy w różnych intencjach, np. za Ojczyznę; o wiarę, nadzieję i miłość; wyrażenie skruchy,
litanię za wstawiennictwem św. Wojciecha,
nowennę,
autorskie rozważania różańcowe i drogi krzyżowej,
pieśni.

Pozycja skierowana do:

parafian, którym patronuje święty Wojciech,
animatorów grup modlitewnych,
pielgrzymów podążających Szlakiem Wojciechowym,
osób, które upatrują w osobie św. Wojciecha swój autorytet.