Książki

Ze Wstępu: „Powołanie filozofa zawsze polegało na podejmowaniu prób głębszego zrozumienia otaczającej nas rzeczywistości, w tym także rzeczywistości i fenomenu religii. W obrębie kultury europejskiej taką próbę podejmowali między innymi Immanuel Kant i Max Scheler. W ich wydaniu chodziło oczywiście o próbę zrozumienia per ultimas causas przesłania, które przyniosło ze sobą chrześcijaństwo i jego Ewangelia”.

Książka zawiera artykuły autora opublikowane w latach 1989-1991, na łamach „Meteora”, kwartalnika wydawanego przez studentów ITKM w Krakowie, w których skrótowo przedstawił polemikę Schelera z Kantem dotyczącą kluczowych kwestii filozofii moralności.

Tom 38 zawiera teksty homilii wygłoszonych w okresie od 01.12.2024 do 23.11.2025 w kościele Św. Krzyża w Warszawie, podczas Mszy św. transmitowanych przez I Program Polskiego Radia.

Rozważanie Pisma Świętego jest drogą prowadzącą do zrozumienia męki Pana i dzieła zbawienia. Niechaj słowa Biblii pobudzą nasze serca do wiary. Książeczka zawiera trzy serie rozważań Drogi krzyżowej, będące wyborem cytatów biblijnych ze Starego Testamentu, z Psalmów i z Nowego Testamentu.

Nabożeństwo gorzkich żali.

Książka stanowi wprowadzenie do modlitwy uwolnienia według modelu 5 kluczy, która pomogła już tysiącom osób na całym świecie doświadczyć wolności w Chrystusie. Publikacja niesie nadzieję osobom uwięzionym w duchowej opresji, a zarazem stanowi zachętę dla świeckich liderów, księży i biskupów do zapewnienia im skutecznej pomocy.

Autor przedstawia bezpieczne, niekonfrontacyjne podejście do posługi uwalniania:
- zamieszcza świadectwa i przykłady skutecznej modlitwy uwolnienia,
- wyjaśnia istotę MODELU 5 KLUCZY,
- opisuje rozwój tej posługi w Kościele.

9 propozycji rozważań dróg krzyżowych dla młodzieży oraz 3 propozycje tekstów na czuwanie przy Grobie w Wielki Piątek

Także słowo Boże jest jak ogień, czemu trudno się dziwić. Jeżeli Bóg jest ogniem trawiącym, jeżeli Jego chwała to ogień, jeżeli Jego tron otaczają ogniste istoty Serafiny (saraf znaczy po hebrajsku „płonący”), to jakiej innej natury może być Jego słowo? Doświadczył, czym jest słowo Pana, Jeremiasz, i dał temu wyraz w dramatycznym wyznaniu w następstwie bolesnych przeżyć, jakie go spotkały w trudnej misji proroka: „I powiedziałem sobie: Nie będę Go już wspominał ani mówił w Jego imię! Ale wtedy zaczął trawić moje serce jakby ogień, nurtujący w moim ciele. Czyniłem wysiłki, by go stłumić, lecz nie potrafiłem” (Jr 20,9). Jeżeli Bóg jest Ogniem trawiącym, Jego słowo nie może nie być ogniem, który przepala, uświęca, upodabnia do Źródła, od którego pochodzi. Sięgając po Pismo Święte, człowiek wierzący musi być przeto świadomy, że jakby sięgał po węgle żarzące!

(ze Wstępu)

Jest pierwszym chronologicznie dokumentem Jana Pawła II, skierowanym do wszystkich wiernych Kościoła katolickiego oraz do "wszystkich ludzi dobrej woli".
Komentarz ks. Jan Krucina.

Summa teologii, I, q. 75–119 jest kontynuacją rozważań Świętego Tomasza z Akwinu o dziele stworzenia i dzieli się na dwie części. Pierwsza z nich poświęcona jest człowiekowi (q. 75–102), druga – Bożym rządom nad światem (q. 103–119).

Część antropologiczna zawiera bardziej filozoficzne rozważania o naturze ludzkiej (q. 75–89) oraz teologiczne zagadnienia związane ze stworzeniem człowieka (q. 90–102). Opis natury ludzkiej porusza m.in. kwestie istoty duszy, jej władz oraz właściwych im działań.

Akwinata nie omawia tu całej antropologii, gdyż jej część, zwłaszcza dotycząca uczuć, znajduje się w dalszej części dzieła. Pisząc o stworzeniu człowieka św. Tomasz zastanawia się nad jego biblijnymi opisami, a szczególnie nad pierwotnym stanem sprawiedliwości, w którym człowiek się znajdował. Wśród tych antropologicznych rozważań znajdziemy m.in. teorię poznania przez abstrakcję, a także fragmenty o wolności człowieka:

Gerard M. Verschuuren zabiera czytelnika w fascynującą podróż przez kosmos, by odpowiedzieć na odwieczne pytanie o początek świata i życia. Z niezwykłą klarownością wyjaśnia, co naprawdę mówi współczesna nauka o wielkim wybuchu, ewolucji i genezie człowieka, a także jak te odkrycia współbrzmią z przesłaniem Księgi Rodzaju. Na początku to zaproszenie, by czytać „Księgę Natury” i „Księgę Pisma Świętego” jako dwa uzupełniające się świadectwa jednego Stwórcy.

Maria Dekert łączy perspektywę psychoterapeutki z doświadczeniami osób po traumie, aby pokazać, co dzieje się z dzieckiem i dorosłym, gdy brakuje bezpiecznej więzi i adekwatnej opieki. Uzupełnieniem treści książki jest film Umbra, w reż. Urszuli Nawrot, który w metaforyczny i przejmujący sposób obrazuje doświadczenie traumy, co pozwala lepiej zrozumieć uczucia osoby doświadczającej przemocy. Autorka chce uwrażliwić czytelnika na ten problem i pokazać, że światło potrzebne do wyjścia z mroku można znaleźć we wsparciu bliskich, w relacjach i profesjonalnej pomocy. Ta psychologiczna publikacja zachęca do szukania pomocy, normalizuje korzystanie z terapii i oswaja temat traumy. Dla specjalistów, skrzywdzonych i tych, którzy chcą nieść światło. Jej adresatami są z jednej strony specjaliści (psychologowie, psychoterapeuci, pracownicy socjalni, kuratorzy, policjanci), z drugiej natomiast osoby świadome, dotknięte kryzysem traumy.

Nicole M. Caruso przypomina kobietom, że są wyjątkowe w oczach Boga i godne nosić rzeczy, które sprawiają, że czują się piękne. Każdy nowy dzień to dar, który warto celebrować. Dzięki świadomemu, osobistemu stylowi mogą dzielić się swoją historią i realizować powołanie w sposób, który przyciąga innych do Chrystusa. Autorka daje wiele cennych, praktycznych wskazówek dotyczących poszukiwania własnego stylu, który podkreśla w pełni kobiecą wartość, skromność, elegancję i dobry gust.

Chrystus nie chce, aby nasze serca były sparaliżowane strachem. Pragnie dla nas duchowego i psychicznego spokoju. Osoby cierpiące z powodu skrupulatyzmu, wyolbrzymiające własne poczucie winy, widzące grzech tam, gdzie go tak naprawdę nie ma, znajdą w książce Kevina Vosta teoretyczną i praktyczną pomoc. Podążając ścieżką sakramentów, cnót, darów Ducha Świętego i modlitwy, otrzymają szansę otworzenia się na Miłość i zaakceptowania Bożego miłosierdzia.

Ojciec stworzył nas na obraz i podobieństwo swojego Syna. Ukochał nas od zawsze i na zawsze.
Otwórzmy Biblię i pozwólmy Bogu mówić o sobie, o swoim ojcostwie. Pozwólmy się zaskoczyć przez Ojca, zadziwić Nim. Niech zarumieni się nasza dusza Jego ojcowskim sercem. Słuchajmy Go z wiarą. Słuchać z wiarą znaczy coś więcej, niż tylko wierzyć, że On jest, że jest Ojcem. Nie wystarczy wierzyć w Boga. Trzeba wierzyć Bogu. Kiedy uwierzymy Bogu, będziemy czytali Biblię i słuchali Jego wyznań z wypiekami na duszy. Poczujemy się skąpani w świetle Jego obecności i się zarumienimy. Starajmy się podążać tą właśnie drogą. Jest Ktoś jeden, kto tą drogą może nas poprowadzić. Tylko Ktoś, kto zna Ojca – Jego Syn, Jezus. Poprośmy Go z wiarą i wewnętrzną pasją: „Pokaż nam Ojca”.

Jesteśmy świadkami narastającego kryzysu dotyczącego dokonywania wyborów, zwłaszcza tych życiowych. Gdyby krótko opisać objawy tego kryzysu, znalazłyby się wśród nich: niepewność siebie, odwlekanie decyzji w czasie, ucieczka przed wyborami i przed odpowiedzialnością za nie, życie w „rozkroku”, lęk i opór przed decyzją „zapadniętej klamki”, niewierność wobec życiowych decyzji nierzadko zaraz po ich podjęciu. Skąd bierze się kryzys wyborów? Co leży u jego źródła? W bieżącym numerze „Zeszytów Formacji Duchowej” omówiono jedną z głównych przyczyn. Kryzys osobistych wyborów jest lustrem kryzysu osobowej dojrzałości. Wybory są na tyle dojrzałe lub niedojrzałe, na ile dojrzałe lub niedojrzałe są osoby, które wyborów dokonują. Innymi słowy, jaka dojrzałość osoby, takie wybory.

Idąc z Jezusem niosącym krzyż, idziemy także przez własne historie, zapisane w ciele, w pamięci, w sercu. Ta książka powstała z myślą o tych, którzy szukają drogi lub stoją na rozdrożu. Skierowana jest nie do tych, którzy już wszystko znaleźli, lecz do tych, którzy jeszcze pytają: o Boga, o siebie, o sens, o miłość, o miejsce, które mogliby nazwać domem. Dla nich rozstaje nie będą końcem drogi, ale jej początkiem. Dla nich rozstaje są miejscem podejmowania decyzji.
bp Artur Ważny

Chrystologia - jak każda nauka teologiczna - rodzi się z wiary szukającej zrozumienia: "należy ona do dynamiki wiary, która dąży do głębszego zrozumienia objawienia się Boga, którego kulminacją jest tajemnica Chrystusa" (Lumen fidei, 36). W studium chrystologii rozum oświecony wiarą stara się pogłębić poznanie osoby Jezusa Chrystusa i Jego dzieła zbawienia. Można powiedzieć, że chrystologia, uwzględniając przede wszystkim wyznanie wiary Kościoła, stara się odpowiedzieć na zasadnicze pytania: kim jest Jezus i jak uzyskał zbawienie dla ludzi.

Podręcznik, który tu przedstawiamy, stanowi część serii opracowanej przez Wyższy Instytut Nauk Religijnych Uniwersytetu Nawarry i ma ukazać podstawowe treści chrystologii w przystępny i dydaktyczny sposób. Źródło tej książki stanowi dwadzieścia osiem wykładów z chrystologii, które prof. Lucas Francisco Mateo-Seco przygotował na użytek studentów Wyższego Instytutu Nauk Religijnych.

Przed laty, zanim orędzie o Bożym Miłosierdziu stało się tak powszechne, kult Miłosierdzia w formie, którą podała Siostra Faustyna, był zakazany. To Karol Wojtyła, przyszły papież Jan Paweł II, doprowadził do cofnięcia tego zakazu. Jego starania i przekonanie, że orędzie to jest ważne dla współczesnego świata, zmieniły oblicze Kościoła i duchowości. Ewa K. Czaczkowska w swojej książce śledzi losy tego kultu, przedstawiając kluczowe osoby, rozmowy i przełomowe decyzje.

Razem z papieżem św. Janem Pawłem II i Siostrą Faustyną – apostołami Bożego Miłosierdzia – wejdź w tajemnicę, która zmienia życie.

Księga Powtórzonego Prawa przekazuje wiele głębokich idei teo­logicznych, które leżą u podstaw zbawczej relacji pomiędzy Bogiem i Jego ludem. Podkreślona jest w niej rola Mojżesza, który jako pośrednik między Bo­giem a Izraelem zostaje nazwany prorokiem. W tekście znajduje­my informacje o zadaniach proroka oraz zapowiedź nowego Proroka, który objawi oblicze Boga. Tekst ten odnoszony jest w Nowym Testamencie do Jezusa Chrystusa – Nowego Mojżesza.

w sprzedaży od 24 marca

Niedługo po wojnie trzydziestoletniej żołnierz Nicolas Herman dostępuje niezwykłej duchowej wizji, która przemienia jego życie.

Wstępuje do klasztoru karmelitów bosych i – jako brat Wawrzyniec od Zmartwychwstania – żyje w nim kilkadziesiąt lat, zajmując się przede wszystkim skromną pracą w kuchni i naprawą obuwia.

Odnalezione po jego śmierci zapiski i listy pokazały niezwykły geniusz duchowy tego skromnego człowieka, którego myśl porównywana jest dzisiaj ze św. Tomaszem a Kempis czy św. Teresą z Lisieux.