Multimedia

Nadzieja dojrzewa w cichej głębi serca – tam, gdzie pozwalamy, by Słowo Boga dotknęło nas swoją wierną, nieodmienną miłością. A jednak w codziennym zmaganiu tak łatwo ją zgubić: w napiętych relacjach, w nawracającym grzechu, w chorobie, w lęku o jutro. Dzieje się tak, bo częściej zatrzymujemy wzrok na sobie niż na Bogu; na ciężarze okoliczności zamiast na łasce, która je przenika.

Te rekolekcje prowadzą przez spotkanie ze Słowem Bożym, w którym Bóg odsła­nia swoją wierność i uczy, że Jego światło nie gaśnie nawet w najciemniejszej nocy – a serce, które pozwala się temu światłu dotknąć, zawsze odnajduje drogę ku nadziei.

1. Konferencja wprowadzająca 20 min. Dzień 1: Fundament – Nadzieja wbrew nadziei (Rdz 15, 1-21)
2. Wprowadzenie do Meditatio 25 min.
3. Wprowadzenie do Oratio 15 min.
4. Wprowadzenie do Contemplatio 7 min. Dzień 2: Kryzys – Nadzieja w doświadczeniu niewoli (Jr 29, 1-32)
5. Wprowadzenie do Meditatio 27 min.
6. Wprowadzenie do Oratio 10 min.
7. Wprowadzenie do Contemplatio 6 min. Dzień 3: Przełom – Nadzieja ucieleśniona (Łk 1, 26-38)
8. Wprowadzenie do Meditatio 21 min.
9. Wprowadzenie do Oratio 10 min.
10. Wprowadzenie do Contemplatio 6 min. Dzień 4: Walka – Nadzieja w ciemności krzyża (Mk 15, 22-39)
11. Wprowadzenie do Meditatio 16 min.
12. Wprowadzenie do Oratio 6 min.
13. Wprowadzenie do Contemplatio 6 min. Dzień 5: Spotkanie ze Zmartwychwstałym – Pokój, który rodzi nadzieję (J 20, 1-31)
14. Wprowadzenie do Meditatio 25 min.
15. Wprowadzenie do Oratio 8 min.
16. Wprowadzenie do Contemplatio 6 min. Dzień 6: Oczyszczenie – Nadzieja przywrócona (J 21, 1-25). Dzień Sakramentu Pokuty
17. Wprowadzenie do Meditatio 25 min.
18. Wprowadzenie do Oratio 13 min. Dzień 7: Pełnia – nadzieja zawieść nie może, ponieważ miłość Boża rozlana jest w sercach naszych przez Ducha Świętego (Rz 5, 1-5)
19. Wprowadzenie do Meditatio 12 min.
20. Wprowadzenie do Oratio 8 min.
21. Wprowadzenie do Contemplatio 7 min.

W sercach wierzących pojawiają się ważne pytania: kim jest Duch Święty? Na stronach Starego i Nowego Testamentu znajdujemy wiele odpowiedzi. Ale wiedza o Duchu Świętym nie wystarczy, potrzebna jest zażyłość, słuchanie, uległość. Tego uczy nas Jezus. Moje otwarcie się na codzienne prowadzenie przez Ducha Świętego jest pragnieniem Ojca i Jezusa. Zaproponowane rekolekcje lectio divina są dla osób, które pragną poznać Ducha Świętego z pomocą Słowa Bożego.

Tematy konferencji:

1. Konferencja wprowadzająca: Biblia o Duchu Świętym (wybrane obrazy) 30 min. Dzień I: Spocznie Duch Pana (Iz 11, 1-9)
2. Wprowadzenie do meditatio 42 min.
3. Wprowadzenie do oratio 35 min.
4.Wprowadzenie do contemplatio 13 min. Dzień 2: Obietnica Jezusa (J 14, 15-31)
5. Wprowadzenie do meditatio 45 min.
6. Wprowadzenie do oratio 28 min.
7. Wprowadzenie contemplatio 14 min. Dzień 3: Oczekiwanie na Dar z wysoka
8. Wprowadzenie do meditatio (Łk 24, 36-53) 43 min.
9. Wprowadzenie do oratio (Dz 1, 3-14) 36 min.
10.Wprowadzenie contemplatio 15 min. Dzień 4: Zesłanie Ducha Świętego wśród prześladowań: dary Ducha Świętego
11. Wprowadzenie do meditatio (Dz 4, 1-30) 45 min.
12. Wprowadzenie do oratio (1Kor 12, 1-30) 5 min.
13. Wprowadzenie contemplatio 16 min. Dzień 5: Duch Święty poucza Kościół: Maciej i diakoni
14. Wprowadzenie do meditatio (Dz 1, 15-26) 31 min.
15. Wprowadzenie do oratio (Dz 6, 1-7) 38 min.
16. Wprowadzenie contemplatio 14 min. Dzień 6: Obrona przed połowicznością: Ananiasz i Safira (Dz 5, 1-11)
17. Wprowadzenie do meditatio 31 min.
18. Wprowadzenie do oratio 32 min. Dzień 7: Zamiary Ducha Świętego: Piotr i Korneliusz (Dz 10, 9-48; 13)
19. Wprowadzenie do meditatio 40 min.
20. Wprowadzenie do oratio 33 min.
21. Wprowadzenie contemplatio 13 min.

Słowo na dzień zakończenia (Łk 10, 17-24)

Całkowity czas:5 godz. 37 min.

W centrum rachunku sumienia i spowiedzi świętej nie jest grzech, lecz spotkanie z Bogiem miłości. Tylko Jego miłość może poprowadzić nas do całej prawdy i przekonać o grzechu. Im głębsze doświadczenie miłości Boga, tym większa otwartość na prawdę o własnym grzechu. Leczy nas miłość Boga, a nie samo „rachowanie” i wyznawanie grzechów. Bóg miłości nie tylko przebacza grzech, ale także leczy rany po grzechu. To rekolekcje mówiące o tym, jak przeprowadzać rachunek sumienia, jak się spowiadać, by otworzyć się na Miłość, która usuwa lęk i wraca pokój serca.

Tematy konferencji:

1. Modlitwa sumienia. Poznanie przez miłość 43 min.
2. Najważniejsze pytanie do Boga: Jak Ty mnie w życiu miłujesz? 42 min.
3. Najważniejsze pytanie o Boga: Czym najbardziej Cię ranię? 43 min.
4. Wyznanie grzechów i żal. W ramionach zranionego Boga 43 min.
5. „Niech ci udzieli przebaczenia i pokoju…”. Od przebaczenia do uzdrowienia 42 min.
6. Nowy początek. Moc w słabości się doskonali 46 min.
7. Pytania i odpowiedzi 77 min.

Pełnienie woli Bożej będzie złudzeniem duchowym, jeśli nie rozpoznało się u siebie uczuć i postaw nieuporządkowanych. Św. Ignacy był pewien, że większym postępem duchowych zaowocuje rezygnacja z własnych ambicji i korzyści, niż długie modlitwy i posty. Sesja jest praktycznym przewodnikiem po odkrywaniu własnych nieuporządkowanych uczuć, które uniemożliwiają kochanie i służeniu Bogu we wszystkim.

Spis utworów
Konferencja 1: Jak św. Ignacy odkrył swoje nieuporządkowane uczucia? - 41’18”
Konferencja 2: Opowieść nieuporządkowanego Pielgrzyma - 51’14”
Konferencja 3: Pielgrzym przezwycięża to, co nieuporządkowane - 60’00”
Konferencja 4: Listy św. Ignacego do nieuporządkowanych - 45’04”
Konferencja 5: Porady św. Ignacego przezwyciężające nieuporządkowane uczucia - 54’08”
Konferencja 6: Kochać i służyć Bogu we wszystkim - 57’46”

Pakt ze Stwórcą to „dokument serca” bł. Jordana. To jego przymierze, umowa z Bogiem. Zainspirowały go biblijne pakty z Bogiem: Noego, Abrahama, Mojżesza, proroków. „Pakt” pełnił dla niego rolę „rewizji życia”, rachunku sumienia, był narzędziem całkowitego wyrzeczenia. Regularne odnawianie „Paktu” pomagało mu odnawiać wierność w przyjaźni z Bogiem, gorliwość w życiu duchowym i w zadaniach do wykonania. Czy mam swój „pakt z Bogiem”? Jaką rolę odgrywa on w moim życiu?

Tematy konferencji:

1. Spojrzenie na krótki tekst zawarty w obszernym dokumencie Ojca Jordana 42 min.
2. Jak powstał „Pakt” 42 min.
3. Od formy do treści 47 min.
4. Cztery kluczowe słowa „Paktu” 28 min.
5. Treść i znaczenie „Paktu” 47 min.
6. Obrzęd duchowego odnowienia 42 min.

Całkowity czas:4 godz. 7 min.

Relacja w towarzyszeniu duchowym to wspólna pielgrzymka uczestnika formacji chrześcijańskiej z jego towarzyszem duchowym. We współczesnym Kościele, który powraca do synodalności, wzrasta świadomość ważności posługi towarzyszenia duchowego we wspólnotach religijnych oraz w zwyczajnym duszpasterstwie. Uwaga będzie kierowana na proces budowania relacji, tak aby unikając nadużyć, wzajemnie wzrastać na drodze Ewangelii.

Tematy konferencji:

1. Towarzyszenie duchowe jako relacja międzyosobowa 47 min.
2. Postawy warunkujące budowanie relacji w towarzyszeniu duchowym 42 min.
3. Komunikacja wspierająca proces towarzyszenia duchowego 35 min.
4. Nadużycia w towarzyszeniu duchowym 41 min.
5. Koszty emocjonalne i duchowe relacji towarzyszenia duchowego 47 min.
6. Ewaluacja w procesie towarzyszenia duchowego 35 min.

Całkowity czas:3 godz. 4 min.

Zmartwychwstały Jezus przynosi pokój siedzącym w strachu za zamkniętymi drzwiami. Nic się na zewnątrz nie zmieniło, jednak w swych wnętrzach stali się inni. Pokój zaczyna się we wnętrzu. Rodzi się z przyjętego Słowa. Kardynał Grzegorz Ryś zaprasza do zgłębiania paschalnych stronic Ewangelii, do spotkania ze Zmartwychwstałym, który przynosi dar pokoju.

Tematy konferencji:

1. Obietnica pokoju. Niedziela Palmowa 28 min.
2. Obietnica pokoju. Ostatnia Wieczerza 32 min.
3. Zmartwychwstały z uczniami w Wieczerniku 34 min.
4. Epizod z Tomaszem 32 min.
5. Pokój Wam. Przekaz Łukaszowy 29 min.
6. „Pan pokoju” w nauczaniu Pawła 31 min.

Całkowity czas:5 godz. 21 min.

Przygotowujemy się do Wielkiej Nocy przez 40 dni, kładąc duży nacisk na to przygotowanie. Po nim następuje 50 dni radości, a w nich 8 szcze­gólnych dni – Oktawy Wielkiej Nocy. Przez pryzmat kolekty Niedzieli Białej warto spojrzeć na apogeum chrześcijańskiej radości, na to, bez czego nasza wiara byłaby daremna. Czy bardziej umiemy świętować, niż do świąt się przygotowywać?

Tematy konferencji:

1. „…a zwłaszcza w tym dniu uroczyściej głosili Twoją chwałę…”
– o przygotowaniu i świętowaniu 53 min. 2. „Witajcie!” – wprowadzenie do Mt 28, 1-10 40 min.
3. „Jest więc trzech świadków…” – wprowadzenie do 1J 5, 1-13 52 min.
4. „…dzięki wodzie i krwi…” – wprowadzenie do 1J 5, 1-13 45 min.
5. „Prawica pańska moc okazała” – wprowadzenie do Ps 118 68 min.
6. Droga światła – nabożeństwo 63 min.

Ewangelie niedziel Wielkiego Postu (rok A) ukazują drogę człowieka do wiary. Prowadzą one przede wszystkim katechumenów, którzy w Noc Paschy zostaną wszczepieni w Chrystusa przez chrzest wyznając wiarę w Zbawiciela. Tych, którzy idą już drogą życia chrześcijańskiego przygotowują one do odnowienia przyrzeczeń chrzcielnych w Wigilię Paschal­ną i uroczystego wyznania wiary. Czytając kolejne fragmenty, m.in. o Samarytance, uzdrowieniu niewidomego od urodzenia, wskrzeszeniu Łazarza oraz przyglądając się obrzędom, w których w okresie Wielkiego Postu uczestniczą katechumeni będziemy próbowali odpowiadać sobie na pytanie o jakość własnej wiary, a także przygotujemy nasze serca na wyznanie wiary i pełen radości śpiew Alleluja w paschalną noc.

1. Konferencja wprowadzająca 68 min. Dzień I: Kuszenie Jezusa – Mt 4, 1-11
2. Wprowadzenie do meditatio 63 min.
3. Wprowadzenie do oratio 40 min.
Dzień II: Przemienienie Jezusa – Mt 17, 1-9 4. Wprowadzenie do meditatio 49 min.
5. Wprowadzenie do oratio 35 min. Dzień III: Samarytanka – J 4, 5-42
6. Wprowadzenie do meditatio 63 min.
7. Wprowadzenie do oratio 35 min. Dzień IV: Uzdrowienie niewidomego od urodzenia – Mt 9, 1-41
8. Wprowadzenie do meditatio 58 min.
9. Wprowadzenie do oratio 38 min.
Dzień V: Wskrzeszenie Łazarza – J 11, 1-45
10. Wprowadzenie do meditatio 50 min.
11. Wprowadzenie do oratio 41 min. Dzień VI: Wjazd do Jerozolimy – Mt 21, 1-11
12. Wprowadzenie do meditatio 37 min.
13. Wprowadzenie do oratio 24 min. Dzień VII: Śmierć Jezusa – Mt 27, 11-54
14. Wprowadzenie do meditatio 68 min.
15. Wprowadzenie do oratio 43 min. Dzień VIII: Zmartwychwstanie – Mt 28, 1-10

Całkowity czas:6 godz. 3 min.
Sesja jest zaproszeniem na spotkanie dla biskupów i prezbiterów na wspól­ne zasłuchanie w Słowo, na zamyślenie i rozmowy o tożsamości pasterza, o wzajemnych relacjach.

Tematy konferencji:

1. Tożsamość pasterza (kard. Grzegorz Ryś) 53 min.
2. Debata plenarna o tożsamości pasterza (kard. Grzegorz Ryś) 78 min.
3. Wymiar duszpasterski prezbitera w Kościele i świecie (Amedeo Cencini FdCC) 66 min.
4. Posługi na mocy Chrztu Świętego (Amedeo Cencini FdCC) 85 min.
5. Pytania i odpowiedzi 81 min.

Ojciec Innocenzo Gargano dzieli się owocami swoich dwudziestu lat medytacji nad Ewangelią św. Jana przeżywanej w świetle mądrości ojców Kościoła i na fundamencie doświadczenia osobistej drogi kameduły.

Rozważania wokół spotkań Jezusa w Ewangelii Jana nasycone są szczególną wrażliwością duchową kameduły z Rzymu podążającego drogą lectio divina od siedemdziesięciu lat.

Tematy konferencji:

1. Problematyka Ewangelii Janowej i pierwszych uczniów Jezusa
2. Maryja Matka/Oblubienica na weselu w Kanie
3. Nikodem. Przyjaciel dyskretny i szanowany
4. Spotkanie z Samarytanką przy studni Jakuba
5. Przyjaźń z żołnierzem cudzoziemcem?
6. Paralityk przy sadzawce Betesda

Dotyk, pierwszy język, jakiego uczymy się w życiu, pozostaje najbogatszym narzędziem wyrażania uczuć przez całe nasze życie. Pragnienie dotyku, karmione ludzką zmysłowością, rodzi się z tęsknoty za szczerym, radosnym przyjęciem i spełnieniem w relacji. W dotyku mogą spotykać się różne doświadczenia: połączenie się, zatarcie granic, poczucie winy, lęk, a także oddanie i miłość. Uczestnicy sesji będą zaproszeni do refleksji w świetle Słowa nad osobistym doświadczeniem dotyku i jego rolą w roz­woju ludzkim i duchowym.

Tematy konferencji:

s. Beata Zarzycka ZSAPU
1. Ludzka zmysłowość 58 min.
2. Dotyk – zmysł czucia 48 min.
3. Dotyk, który buduje poczucie siebie 43 min.
4. Dotyk, który buduje bliskość 47 min.
5. Dotknąć Boga 43 min. Krzysztof Wons SDS
6. Utkani z dotyków 50 min.

7. Pytania i odpowiedzi (s. B. Zarzycka ZSAPU, K. Wons SDS) 88 min.

Całkowity czas:9 godz. 35 min.

Aby wyrazić więź łączącą Boga z Jego ludem, autorzy biblijni lubią porównywać relację przymierza z relacją małżeńską. Bóg jest Oblubieńcem Izraela, a w Nowym Testamencie czytamy o Godach Baranka – zaślubinach Chrystusa z Kościołem. Ten piękny obraz służy podkreśleniu, że nie chodzi tu tylko o posłuszeństwo prawu, ale o miłość i wzajemne oddanie.

Możemy osobiście rozpoznać się w tych obrazach biblijnych: w chrzcie św. każdy z nas zostaje niejako poślubiony Bogu, oddany Jemu na zawsze, złączony wieczną miłością, która z Jego strony nigdy nie zawodzi.

Część I: Obrzędy zawarcia małżeństwa w biblijnym Izraelu
ks. Dariusz Dziadosz
1. Boży obraz człowieka i małżeństwa (Rdz 1,1-3,24) 43 min.
2. Ludzka i Boża miłość oblubieńcza – odmienne oblicza przymierza małżeńskiego (Sdz 19,1-21,25 oraz Oz 1,1-3,5) 48 min.
Część II: Miłość oblubieńcza – małżeńska między ludźmi w Księdze Tobiasza
s. Judyta Pudełko PDDM

3. Dramat ludzi wiernych Bogu (Tb 1-3) 49 min.
4. Bóg uzdrawia ludzkie więzi (Tb 4-14)51 51 min.
5. Pytania i odpowiedzi 53 min.

Część III: „Twoim Małżonkiem jest twój Stwórca” (Iz 54,5)

Danuta Piekarz
6. Marzenie Boga 44 min.
7. Poszukiwanie i spotkanie (Pnp) 47 min.
8. Miłość wzgardzona cz.I (Oz) 51 min.
9. Miłość wzgardzona cz.II (Ez) 45 min.
10. Oblubieniec nadchodzi 43 min.
11. Od zaślubin chrzcielnych do godów Baranka 43 min.
12. Pytanie i odpowiedzi 58 min.

Całkowity czas:4 godz. 56 min.

Coraz więcej wspólnot życia konsekrowanego, także świeckich wspólnot kościelnych, z niepokojem spogląda w przyszłość i pyta: co będzie z nami za kilkadziesiąt lat? Nie chodzi jedynie o liczbę powołań i członków zapewniającą przetrwanie, ale o jakość życia gwarantującą wierność ewangelicznej tożsamości i wizji charyzmatycznej wspólnoty. Potrzebne jest pogłębione rozeznanie: co przyczynia się do rozwoju życia wspólnoty, a co do jego zamierania?

Sesja proponuje do przemodlenia w świetle Słowa kryteria rozeznawania znaków życia i śmierci we wspólnocie ewangelicznej. Kierowana jest do osób konsekrowanych, a także dla liderów kościelnych wspólnot świeckich.

Tematy konferencji:

1. Pulsujące centrum. Punkt wyjścia w rozeznawaniu 40 min.
2. Parabola życia i umierania. Kryteria rozeznawania 58 min.
3. Pierwsze kryterium: wizja charyzmatyczna 49 min.
4. Drugie kryterium: ewangeliczna kondycja wspólnoty 54 min.
5. Trzecie kryterium: program ad intra i ad extra 54 min.
6. Czwarte kryterium: administracja 40 min.

OTO JEST KRÓL to dwupłytowy album, na którym zebraliśmy 19 koncertowych wykonań z ostatnich 10 lat. To 110 minut uwielbienia z zespołem Mocni w Duchu.
Album Oto jest Król, który oddajemy w Wasze ręce, jest naszym dziękczynieniem Bogu za każdy koncert, rekolekcje i warsztaty, jakie odbyły się na przestrzeni ostatnich 10 lat (2015 - 2025). Wielu z Was zostawiło na tej płycie swój ślad, biorąc udział w powyższych wydarzeniach. Wierzymy, że zanurzając się w tę muzyczną modlitwę, każdy z Was spotka Boga.
czas nagrania: 110 min

Początek działalności Jezusa w Galilei obfituje w znaki: uwalnianie od złych duchów, uzdrowienia i wskrze­szenia. Pierwsze napięcia z elitami religijnymi Izraela zwiastują przyszłe kłopoty, ale atmosfera towarzysząca uczniom jest pełna nadziei i radości. Ten okres w ewangeliach synoptycznych kończy się wydarzeniem pod Cezareą Filipo­wą, w którym Jezus pyta o opinię tłumów na swój temat. Następnie z tym samym py­tanie zwraca się do samych uczniów. Złożone przez Piotra wyznanie wiary w mesjań­ską godność Jezusa jest dla Niego sygnałem do wyruszenia w dro­gę do Jeruzalem. Nie szuka tam popularności, ale stopniowo wprowadza uczniów w tajemnicę stawania się małym. Tylko tak uczniowie będą mogli wejść do królestwa niebieskiego.

Wychodząc naprzeciw potrzebom wielu żeńskich wspólnot zakonnych Salwato­riań­skie Centrum Formacji Duchowej w Trzebini opracowało program forma­cyj­ny dla sióstr juniorystek z różnych zgromadzeń zakonnych i instytutów świeckich. Jednym z elementów tego programu są rekolekcje lectio divina. Przedstawiamy zapis jednych z takich rekolekcji.

Dotyk, pierwszy język, jakiego uczymy się w życiu, pozostaje najbogatszym narzędziem wyrażania uczuć przez całe nasze życie. Pragnienie dotyku, karmione ludzką zmysłowością, rodzi się z tęsknoty za szczerym, ra­dos­nym przyjęciem i spełnieniem w relacji. W dotyku mogą spotykać się różne doświadczenia: połączenie się, zatarcie granic, poczucie winy, lęk, a także oddanie i miłość. Uczestnicy sesji będą zaproszeni do refleksji w świetle Słowa nad osobistym doświadczeniem dotyku i jego rolą w roz­woju ludzkim i duchowym.

Świętość to pełnienie woli Bożej zgodnie ze swoim powołaniem w Kościele. Św. Ignacy pozostawił nam pewien sposób szukania i znajdowania woli Bożej w konkretnych sytuacjach. Sam potrafił także szukać woli Bożej w ciemnościach oraz wypełniać ją w duchu magis. Sesja jest praktycznym podręcznikiem uczącym rozeznawania, co jest co raczej nie jest wolą Bożą w życiu ucznia Jezusa..

Spis utworów

01. Konferencja I: Znudzony bankrut i Boże światło - 40'45"
02-03 Konferencja II: Kartuz, który wymyślił jezuitów - 54'45"
Jezus ucisza burzę na jeziorze 04-05 Konferencja III: Pielgrzym o rozpalonym sercu - 53'32"
06-07 Konferencja IV: Jak św. Ignacy się spowiadał? - 66'23"
Porady św. Ignacego dotyczące spowiedzi 08-09 Konferencja V: Jak św. Ignacy rozeznawał wolę Bożą? - 63'29"
10-11 Konferencja VI: Wola Boża i ignacjańskie magis - 46'14"
12. Konferencja VII: Poszukując woli Pana w ciemnościach - 26'41"

Długość nagrania: 5 godz. 52 min

Całkowity czas: 7 godz. 16 min.
Codzienność sprawia czasem, że wiarę zaczynamy przeżywać na pozio­mie treści dogmatów, przykazań Dekalogu i utrwalonych praktyk religij­nych. Po jakimś czasie orientujemy się, że akty wypływające z wiary przychodzą nam z trudem, że jesteśmy duchowo ociężali, że na swoje powo­łanie w Kościele patrzymy oczami coraz bardziej świeckimi i zmysłowymi. Tylko Duch Święty czyni z dogmatów wiary życio­daj­ne źródła, tylko On nadaje blask prawdy przykazaniom i uzdal­nia nas do miłości ofiarnej, miłości agape.