Jezus - brama do życia

Opis

WPROWADZENIE (fragment)
Gdy w maju 2001 roku bawiłem w Korei, jeden z mnichów buddyjskich powiedział mi, że bardzo ceni i lubi Ewangelię św. Jana. Że właśnie ta Ewangelia odpowiada jego duchowej drodze. Że pozwala zrozumieć, co głosił Jezus i dokąd chciał poprowadzić swych uczniów. Znam wielu ludzi, którzy podążając drogą buddyzmu zen czy praktykując inne formy medytacji, są zachwyceni Janową Ewangelią. Uważają, że jest najbliższa ich pojmowaniu duchowości. Wielu innych uznaje, że Ewangelia ta jest nazbyt abstrakcyjna. W tekście św. Jana brakuje im konkretnych opowieści o uzdrowieniach, w jakie obfituje Ewangelia św. Marka, i pięknych przypowieści, jakie można znaleźć w Ewangelii św. Mateusza i Ewangelii św. Łukasza. Egzegeci, zajmując się kwestią Jezusa historycznego, często pomijają Ewangelię św. Jana. Są zdania, że relacja św. Jana o Jezusie jest owocem Janowej teologii i nie przekazuje słów historycznego Jezusa z Nazaretu. Inni egzegeci wyspecjalizowali się właśnie w Ewangelii św. Jana - na przykład Rudolf Schnackenburg, znany badacz Nowego Testamentu, czy jezuita Johannes Beutler.