Uczestnictwo w boskim Logosie

Opis

WSTĘP
Żyjący na przełomie XIX i XX wieku św. Arnold Janssen zachwycił się Prologiem Ewangelii Janowej, a następnie w 1875 roku założył Zgromadzenie Słowa Bożego. Medytował nad tajemnicą uczestnictwa całego stworzenia i człowieka w Logosie Wcielonym oraz pragnął, aby przed boską Światłością ustąpiły ciemności niewiary, a Słowo zamieszkało w sercach wszystkich ludzi. Z inspiracji Założyciela wszyscy misjonarze werbiści starają się w swoich modlitwach i rozważaniach podążać drogą św. Arnolda. W kontekście realizacji charyzmatu Założyciela naszego Zgromadzenia, a także podjętych studiów teologicznych, filologicznych i patrystycznych wybrałem temat dotyczący boskiego Logosu. Zagadnienie to jest ważne nie tylko z powodu moich osobistych zainteresowań, ale także dlatego, że stanowi główny przedmiot badań dla wielu filozofów, teologów, patrologów i historyków. W Polsce tematem Logosu i kolejnych faz rozwoju tej koncepcji zajmowali się m.in.: Rafał M. Leszczyński, Krzysztof Narecki, Damian Mrugalski, Henryk Pietras oraz Jacek Zieliński. W literaturze obcojęzycznej związanej z szeroko pojętą logosofią należy natomiast wymienić takich autorów, jak: Leslie Henry Chadwick, Jean Daniélou i Harry Wolfson. Wymienieni uczeni zajmują się starożytną koncepcją Logosu i jej wpływem na myśl wczesnego chrześcijaństwa, ale nie wyjaśniają wyczerpująco zagadnienia uczestnictwa w boskim Logosie. Moja rozprawa bada zatem szczegółowo jeden z problemów wchodzących w skład bardzo szerokiego tematu związanego z pojęciem Logosu. Jednak wnikliwa analiza zagadnienia uczestnictwa w boskim Logosie u wszystkich pisarzy starożytnego Kościoła byłaby niemożliwa w jednym opracowaniu, dlatego postanowiłem ograniczyć pole badawcze do okresu patrystycznego, a dokładnie do pism greckich Ojców Kościoła II wieku. Właśnie w ich pracach znajdujemy po raz pierwszy interesujące połączenie koncepcji uczestnictwa w Logosie przejętej z filozofii greckiej z typowo już chrześcijańskim pojęciem uczestnictwa w Logosie Wcielonym – Jezusie Chrystusie przez wiarę, uczynki i sakramenty święte.