Czasopisma

W świecie pełnym chaosu i zamętu coraz więcej chrześcijan jest zdezorientowanych; niepewni, pozbawieni nadziei, zapadają się w lęku. Jezus niezależnie od czasu historii, sytuacji osobistej, rodzinnej, społecznej mówi z mocą: „Przestań się lękać! Ja jestem Pierwszy i Ostatni, i Żyjący” (Ap 1, 17-18). Ten Zeszyt stanowi zaproszenie do rozważenia i przemodlenia kondycji naszej chrześcijańskiej nadziei. Czy jest ona dla nas pewnością w Jezusie? Zmartwychwstały Pan pragnie przyjść do nas, ale czy my jesteśmy gotowi na Jego przyjście? Czy nie jest tak – prowokuje Autor do rachunku sumienia – że Jezus zaprasza nas do życia z Nim na zawsze, a my mówimy Mu: „Nie, wróć jutro”?

W listopadowym numerze miesięcznika „Oremus”:

- czytania i modlitwy mszalne na każdy dzień;

- wprowadzenia liturgiczne i rozważania, które napisała Anna M. Faszczowa, teolog-dogmatyk, redaktor, chórmistrz, autorka tekstów poświęconych formacji i wychowaniu;

- modlitwy wiernych przygotowane przez s. Izabelę Romanik WDC, katechetkę z Częstochowy;

- wprowadzenie do okresu Adwentu autorstwa ks. Janusza Chyły, teologa-dogmatyka, proboszcza parafii Matki Bożej Królowej Polski w Chojnicach, wykładowcę w Wyższym Seminarium Duchownym w Pelplinie, autora m.in. książek „Siedem znaków Paschy”, „Ewangelia na Twitterze”, „Credo, czyli daję serce” i „Wierzę. Krótkie katechezy dla dorosłych”. „Początek nowego roku liturgicznego – zaznacza ks. J. Chyła – to moment synchronizacji naszego czasu z czasem Boskim. Żyjemy między Adwentem spełnionym historycznie a Adwentem oczekiwanym w perspektywie eschatologicznej”.

- tekst z działu „Pytania i odpowiedzi”. Ks. Piotr Kulbacki, teolog, profesor Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, formator Unii Kapłanów Chrystusa Sługi, kurator Instytutu Formacji Pastoralno-Liturgicznej (KUL), w ramach cyklu tekstów na temat modlitwy powszechnej odpowiada na pytanie: „Modlitwa powszechna w mszale posoborowym. Jak należy ją przygotować, uwzględniając konkretną liturgię, jej specyfikę? Jaka jest rola kręgu liturgicznego?”;

- propozycje śpiewów na niedziele, uroczystości i święta, przygotowane przez Adama Kowalskiego, organistę w parafii Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny w Świętej Lipce, wykładowcę Uniwersytetu Muzycznego Fryderyka Chopina w Warszawie.

W ramach „Liturgicznego ABC” Maciej Zachara MIC przechodzi do rozważań na temat liturgii obrządku bizantyjskiego. Z uwagi na harmonię „różnych elementów: słowa, obrzędu, architektury świątyni i ikonografii” nie powinno się jej celebrować w świątyniach rzymskokatolickich. Chodzi o to – zaznacza ks. M. Zachara MIC – by nie zaburzać harmonii znaków celebracji.

Ks. Krystian Chmielewski w dziale „Pokochać Psalmy” w cyklu refleksji nad psalmami pokutnymi omawia Psalm 51. Modlimy się nim podczas jutrzni w każdy piątek. Pierwsza część tego psalmu zawiera wyznanie króla Dawida i uznanie swej winy. Druga część „tchnie nadzieją odbudowy wszystkiego. To nie grzech ma ostatnie słowo, ale miłosierdzie Pana odradzające do nowego życia”.

Halina Świrska, autorka „Naszej okładki”, omawia mozaikę „Baranek Boży” (Bazylika świętych Kosmy i Damiana z Rzymie, VII w.).

Ponadto w numerze – jak zawsze – części stałe Mszy świętej.

W październikowym numerze miesięcznika „Oremus”:
- czytania i modlitwy mszalne na każdy dzień;
- wprowadzenia liturgiczne i rozważania, których autorem jest ks. Tomasz Bać, liturgista, proboszcz parafii pw. Miłosierdzia Bożego w Rzeszowie-Białej, wykładowca w Wyższym Seminarium Duchownym w Rzeszowie;
- modlitwy wiernych napisane przez s. M. Benedyktę Pruś, felicjankę z Krakowa;
- rozważania różańcowe, które przygotowała Agnieszka Kalicka, lekarz pediatra, związana ze Wspólnotą Emmanuel;
- tekst z działu „Pytania i odpowiedzi”. Ks. Piotr Kulbacki, teolog, profesor Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, formator Unii Kapłanów Chrystusa Sługi, kurator Instytutu Formacji Pastoralno-Liturgicznej (KUL), w ramach cyklu tekstów na temat modlitwy powszechnej odpowiada na pytanie: „Modlitwa powszechna w mszale posoborowym. Jakie znaczenie mają przykłady podane w aneksie zamieszczonym w ostatniej typicznej edycji posoborowego Mszału rzymskiego z 2008 roku?”;
- propozycje śpiewów na niedziele, uroczystości i święta, przygotowane przez Adama Kowalskiego, organistę w parafii Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny w Świętej Lipce, wykładowcę Uniwersytetu Muzycznego Fryderyka Chopina w Warszawie.

We wrześniowym numerze miesięcznika „Oremus”:

- czytania i modlitwy mszalne na każdy dzień;

- wprowadzenia liturgiczne i rozważania, które napisał Marcin Walczak, teolog, asystent w Katedrze Pneumatologii, Eklezjologii i Mariologii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II; sekretarz redakcji czasopisma „Teologia w Polsce”:

- modlitwy wiernych przygotowane przez Aleksandrę Kwiatkowską. Autorka jest socjologiem i politologiem; należy do Wspólnoty Miłosierny Samarytanin z Lublina;

- tekst z działu „Pytania i odpowiedzi”. Ks. Piotr Kulbacki, teolog, profesor Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, formator Unii Kapłanów Chrystusa Sługi, kurator Instytutu Formacji Pastoralno-Liturgicznej (KUL), w ramach cyklu tekstów na temat modlitwy powszechnej odpowiada na pytanie: „Modlitwa powszechna w mszale posoborowym. Jakie najczęstsze błędy w tym obszarze da się zauważyć?”;

- propozycje śpiewów na niedziele, uroczystości i święta, przygotowane przez Adama Kowalskiego, organistę w parafii Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny w Świętej Lipce, wykładowcę Uniwersytetu Muzycznego Fryderyka Chopina w Warszawie.

W ramach „Liturgicznego ABC” Maciej Zachara MIC pisze o bizantyjskiej tradycji liturgicznej w jej aspekcie historycznym. Zwraca uwagę na czynniki, które przyczyniły się do powstania i ekspansji tej tradycji.

Ks. Krystian Chmielewski w dziale „Pokochać Psalmy” w ramach refleksji nad psalmami pokutnymi przybliża Psalm 32. Jest on „mocno osadzony w głoszeniu sedna Dobrej Nowiny, że Chrystus umarł za nasze grzechy i zmartwychwstał dla naszego usprawiedliwienia”.

Halina Świrska, autorka „Naszej okładki”, omawia mozaikę „Apoteoza Krzyża Świętego” (Bazylika św. Klemensa w Rzymie, XII w.).

Ponadto w numerze – jak zawsze – części stałe Mszy świętej.

Rekolekcje są pustynią, na którą wyprowadza nas Duch (por. Mk 1,12), abyśmy się wzmocnili do walki z Uwodzicielem, byśmy zdemaskowali różne obce nauki, które pojawiają się w rzeczach teraźniejszych, pojawią się w przyszłych, a nauki to wysokie, nauki głębokie. Nauki przewrotne. Właśnie w tym boju, we wzmacnianiu pewności, że nas nic nie odłączy od prawdy i miłości Boga, w trwaniu w wierze dzisiaj, mają nam pomóc zapisane tu nauki rekolekcyjne. Tego chciałbym, taka jest moja nieśmiała nadzieja, pokorne pragnienie. (od Autora)