Teologia

Książka została przygotowana jako pomoc w sprawowaniu kultu świętego Józefa. Będzie służyć doskonałą pomocą duszpasterzom i wiernym we wszystkich sanktuariach, kościołach i kaplicach, w których rozwijany jest kult św. Józefa.

Użyte teksty liturgiczne pochodzą z Mszału Rzymskiego dla diecezji polskich i Lekcjonarza mszalnego.

Zawiera:

1. Obrzędy Mszy świętej oraz formularze, czytania, rozważania i modlitwę wiernych
- Mszy o Świętej Rodzinie Jezusa, Maryi i Józefa
- Mszy wotywnej o święty Józefie
- Mszy ze wspomnienia świętego Józefa Rzemieślnika
- Mszy za chorych
- Mszy z uroczystości świętego Józefa.
2. Nabożeństwa do świętego Józefa
3. Kult św. Józefa, patrona świętości rodzin - pomoce duszpasterskie

Miłosierna postawa Jezusa, zawsze poszukującego tego, „co zginęło”: zagubionych owiec, prostytutek, synów marnotrawnych, ujawniła się w sposób najbardziej wstrząsający na Kalwarii, kiedy umierał między dwoma bandytami. Ta postawa była i niestety wciąż jest zgorszeniem dla wielu „sprawiedliwych”.

Przesłanie, które przekazuje nam Dobry Łotr, pokazuje, jak działa Boże miłosierdzie! Pozwala ono przejść w jednej chwili od najgłębszego upadku do największej świętości. Epizod z Dobrym Łotrem całkowicie odwraca naszą skalę wartości. Mimo naszych grzechów Bóg chce zapełnić naszą pustkę i ubóstwo duchowe swoim miłosierdziem. Brzydzi się naszym samouwielbieniem, oczekuje od nas raczej dziecięcego zawierzenia. Jego miłosierdzie, jak strumień, który występuje z brzegów, chce po brzegi wypełniać naszą nędzę. Bogu podoba się okazywać swoją moc w słabości najmniejszych.

Niniejsza książka pomaga nam czerpać naukę ze zdarzenia na Golgocie. Bóg jest obok nas i chce nasze słabości zamienić w świętość. Nam zostawia wybór, czy zgodzimy się przyjąć miłosierdzie.

Wiara chrześcijańska to nie zamknięty system filozoficzny, a Bóg nie jest logikiem. Wiara rodzi się w dialogu: człowieka z Bogiem i z drugą osobą. Dlatego warto wsłuchiwać się w to, co o wierze mają do powiedzenia inni, również ci, którzy wywodzą się z innych wyznań i tradycji. Możemy uczyć się jedni od drugich, jak lepiej rozumieć sens tego, w co wierzymy, jak wyjść poza schematy w myśleniu i jak odkrywać zupełnie nowe znaczenia w pozornie dobrze znanych prawdach. Jeden z najwybitniejszych polskich teologów zachęca do formułowania własnych wątpliwości w wierze i zadawania Bogu trudnych pytań. Sam Autor nie boi się ich wcale i z zaangażowaniem o nich dyskutuje.
Nowa książka ks. Wacława Hryniewicza wyrasta z wyjątkowego w polskiej teologii wydarzenia - debaty internetowej jednego najoryginalniejszych polskich myślicieli religijnych z internautami.

ks. Wacław Hryniewicz OMI zajmuje się głównie chrześcijańską teologią paschalną, teologią nadziei i uniwersalizmem zbawienia, jest także propagatorem dialogu ekumenicznego. Autor kilkuset publikacji, w tym 35 książek.

„Gdy Mnie wieszali na szczycie wzgórza, krzyż stał się znakiem miłości Boga dla wszystkich ludzi. Gdy wydałem ostatnie tchnienie, zawierało się w nim Boże przebaczenie dla wszystkich Moich dzieci. Gdy włócznia przebiła Mój bok, z rany spłynęło na świat Boże miłosierdzie. Gdy wstałem z martwych, pokazałem, co będzie udziałem wszystkich ludzi… a kiedy wstąpiłem do nieba, obiecałem im, że będę czekał”.
(fragment)

Współczesna edukacja religijna młodzieży jest ciągłym wyzwaniem zarówno dla praktyków, którzy na co dzień podejmują tren wysiłek, jak i dla teoretyków, którzy analizując dotychczasowe działania katechetyczne szukają optymalnych rozwiązań na przyszłość. Już w czasach Ojców Kościoła panowało głębokie przeświadczenie, iż ten kto nie zna słów zapisanych W Piśmie Świętym, tak naprawdę nie zna i nigdy nie poznał Boga.

Publikacja odpowiada na współczesne zainteresowanie eschatologią oraz może stanowić cenna pomoc dla duszpasterzy, katechetów, studentów teologii oraz wszystkich zainteresowanych istotą czyśćca.

Mała Arabka jest dziś bardzo ważną postacią. Reprezentuje odchodzący coraz szybciej do historii świat chrześcijańskich Arabów. W życiu Mariam Baouardy (w zakonie karmelitanek znanej jako Maria od Jezusa Ukrzyżowanego) nie brakowało żadnego ze współczesnych problemów chrześcijan. Była w nim zarówno szczera wiara okresu dzieciństwa, jak i konfl ikt z rodziną, próby siłowego nawrócenia na islam, a nawet męczeństwo. Jej życie obfi towało też w cuda, niewyjaśnione po ludzku przypadki ocalenia, fenomeny związane z obecnością zarówno Ducha Świętego, jak i Szatana.

Postać Małej Arabki zawstydza tym, że osoba o wielkiej prostocie osiągnęła tak wiele w życiu duchowym – a jednocześnie dodaje otuchy, że skoro ona tak bardzo doświadczyła Boga, to i my możemy Go doświadczyć. Zebrana tu korespondencja Małej Arabki przybliży nas do celu, jakim jest świętość.

Tom pism Edyty Stein obejmuje rozmaite artykuły, referaty i wykłady na temat kobiety z perspektywy fi lozofi cznej i praktycznej pochodzące z lat 1928–1932. W tamtych czasach jej ujęcie idei dotyczących kobiecości było pionierskie. Autorka porusza w swych tekstach i wystąpieniach niezwykle szeroką problematykę: od politycznego równouprawnienia, pedagogiki dziewcząt, specyfi ki natury kobiecej przejawiającej się w ciele, psychice, duchu i w nowych kobiecych koncepcjach życia – aż po interpretację biblijnej równoważności płci i chrześcijańskie modele życia.

Książka ks. Kazimierza Kupca, wykładowcy teologii, zawiera zbiór wykładów koncentrujących się głównie wokół problematyki rozwoju dogmatów. Ks. Kazimierz Kupiec zestawia ze sobą ujęcie charakterystyczne dla Kościoła rzymskokatolickiego i Kościoła prawosławnego.

Stajesz się tym, co czytasz… A czytać można wszystko: poezję i prozę, dramat i esej, dzieła klasyczne i dziełka brukowe. Pamiętniki, ogłoszenia i anonse. Romans wampiryczny i kryminał polityczny… Literacki zawrót głowy!

Wydaje się, iż cały ten literacki galimatias posiada jeden jedyny cel: oddalić człowieka od Księgi, która daje życie…? Od Tego, który jest Autorem prawdziwego szczęścia? I dlatego właśnie teologia literatury, to znaczy czytanie tekstów literackich z wiarą w sercu. Z pamięcią o dewizie teologa: „Wiara dyskretna: tak. Wiara wstydliwa: nie”.

W niniejszym tomie pomieszczono cztery szkice z teologii literatury, rozważanie drogi krzyżowej, humoreskę o acedii oraz scenariusz sztuki apokryficzno-parafialnej. Idziemy na spotkanie z wielkimi mistrzami (Badeni, Bryll, Hartwig, Herbert, Kierkegaard, Knabit, Stachura, Wencel, Wojtyła), tymczasem – pomimo naszego bełkotu niewiary i ciemności rozpaczy – naprzeciw nam wychodzi Ten, który jest Dawcą wiary. I tylko Jego słowo ma moc…

Wybór pism, jest polskim tłumaczeniem antologii tekstów Edwardsa, reprezentatywnych dla jego różnorodnej twórczości literackiej. Edwards jako pastor, kaznodzieja, chrześcijański filozof, misjonarz, a także rektor Uniwersytetu Princeton uchodzi dziś za jednego z najwybitniejszych amerykańskich myślicieli. Jego wpływ na amerykański protestantyzm, a w szerszym ujęciu na zachodnią myśl teologiczną, filozoficzną i społeczną XVIII wieku i następnych stuleci trudno przecenić. Dorobek Jonathana Edwardsa jest przedmiotem dogłębnych badań naukowych ujmujących jego historyczne znaczenie, a także ogromny wpływ na religijne, polityczne oraz intelektualne horyzonty myślowe Nowego Świata. Obraz Edwardsa, który wyłania się z tych badań, wykracza poza jego tradycyjny wizerunek jako radykalnego kaznodziei. Coraz bardziej widoczny jest dziś uniwersalny wymiar przesłania Edwardsa, a także przenikliwość, z jaką odnosił się do zjawiska doświadczenia religijnego. Prezentowane teksty przybliżają polskiemu czytelnikowi wieloaspektowy obraz Edwardsa, szczególnie że niniejszy wybór jego pism ma charakter precedensowy na gruncie polskim.

Komentarz ukazuje się z okazji Złotego Jubileuszu Biblii Tysiąclecia. Podstawową jego zaletą jest to, iż posiadając ściśle naukowy charakter, jest jednocześnie napisany językiem zrozumiałym dla wszystkich czytających Biblię Tysiąclecia.
Składa się on z pięciu tomów i odnosi do treści całego Nowego Testamentu. Na następujących po sobie stronach, czytelnik znajdzie kolejne fragmenty wybranych ksiąg i odpowiadające im komentarze. W języku polskim wydano już wiele komentarzy do Starego i do Nowego Testamentu. Ten jednak jest pierwszym komentarzem do konkretnego tłumaczenia Pisma Świętego a mianowicie do V wydania Biblii Tysiąclecia. Potrzeba takiego komentarza wiąże się z faktem, iż to właśnie teksty tylko z Biblii Tysiąclecia zostały użyte w czytaniach liturgicznych, śpiewach międzylekcyjnych, zarówno w celebracji Mszy świętej, sakramentów Kościoła jak i Liturgii Godzin. Komentarz ten, dzięki swojemu teologicznemu a jednocześnie pastoralnemu charakterowi będzie pomocny w wyjaśnianiu, pogłębianiu i przeżywaniu treści biblijnych w liturgii, w lekturze prywatnej oraz wspólnotowej. Biblia Tysiąclecia to najpopularniejsze narodowe wydanie Pisma Świętego. Zawiera jedyny polski tekst Pisma Świętego, zatwierdzony do stosowania w liturgii przez Konferencję Episkopatu Polski.

Drodzy czytelnicy, zwracam się do was, rozpalcie w sobie na nowo charyzmat pielgrzymowania. Chciałem ukazać, jak jest ono ważne. Każda osoba wierząca przynajmniej raz w roku powinna wyruszyć na pielgrzymi szlak, by umocnić swoją wiarę. Jakże cenne byłoby wspólne pielgrzymowanie z całą rodziną i tworzenie tej świętej tradycji dla kolejnych pokoleń. Nie ma lepszego środka do szczerego nawrócenia jak pielgrzymowanie. Nie zamykajmy przed sobą możliwości przyjęcia obfitości łask, jakie na nas czekają w licznych sanktuariach. Bądźmy wierni i wyruszmy kolejny raz w drogę.

Autor ks. Michał Dłutowski

SPIS TREŚCI

Zamiast wprowadzenia

Edward Fiała,
Fenomen kerygmatu: Biblia - wiara - teologia

Ireneusz Piekarski,
Interpretacja kerygmatyczna a tradycje i perspektywy badań literackich

Jarosław Borowski,
Kerygmat w kulturze?

Spory i perspektywy

Jarosław Borowski,
Kerygmatyczna metoda, interpretacja, krytyka?

Bernadetta Kuczera-Chachulska,
Krytyka kerygmatyczna wobec wyzwań współczesnego literaturoznawstwa (kilka myśli)

Jerzy Kaczorowski,
Miejsce krytyki kerygmatycznej w refleksji teoretycznoliterackiej

Wojciech Kaczmarek,
Analiza kerygmatyczna w kontekście badań relacji między religią a literaturą


Krytyka kerygmatyczna wobec badań sacrum w literaturze w KUL

Zofia Zarębianka,
Metoda kerygmatyczna w badaniach nad sacrum w literaturze w kontekście innych sposobów identyfikacji literackiego sacrum

Interpretacje i konteksty

Edward Fiała,
Zagadka kerygmatyczna ofiary Izaaka w polskiej prozie biblijnej

Jakub Kozaczewski,
Kerygmatyczna interpretacja poezji Zbigniewa Herberta - dialog z Marianem Maciejewskim

Ireneusz Piekarski,
Między retoryką a poezją. Northropa Frye'a rozumienie kerygmatu

Dorota Heck,
Czy możliwa jest interpretacja kerygmatyczna poza literaturoznawczą retoryką logocentryzmu?

Jerzy Szymik,
Piękno, prawda, kerygmat. Benedykta XVI chrystocentryczna estetyka teologiczna

Dydaktyka i praktyka badawcza

Adam Fitas,
Metoda kerygmatyczna w dydaktyce i badaniach naukowych - trzy uwagi

Sławomir Jacek Żurek,
Kerygmat - od dydaktyki do metodologii, od metodologii do dydaktyki

Jakub Malik,
Po co Prusowi metoda kerygmatyczna? Prolegomena (z nadmiarem przypisów)

Bogdan Zeler,
Kilka uwag o ekumenicznym wymiarze lektury kerygmatycznej

Bibliografia tekstów z kręgu kerygmatycznej interpretacji literatury
Indeks

Fascynujące zaproszenie do odkrywania oblicza Jezusa, odsłaniającego się w historiach biblijnych sprzed Jego narodzenia – od Adama aż po Maryję.

Ks. Krzysztof Porosło przygląda się dziewięciu biblijnym opowieściom, żeby zobaczyć, w jaki sposób zapowiedziały one to, co wydarzyło się w życiu, męce i śmierci Jezusa Chrystusa. Większość z nich doskonale znamy, jednak najczęściej czytamy je jako plastyczne opowieści z jakiejś prehistorii dziejów zbawienia, które w gruncie rzeczy nie mają większego znaczenia dla naszego życia. Ks. Porosło pokazuje zaś, że są one zapowiedziami, figurami tego, co Bóg dokonuje w pełni czasów, w Jezusie i dlatego poprzez nie możemy poznać naszego Zbawiciela, zobaczyć, jaki On jest, dopatrywać się Jego rysów w bohaterach Starego Przymierza. A skoro tak, to wszystkie te historie mogą i powinny stać się realne w naszym życiu.

Autor w doborze przywoływanych bohaterów inspiruje się Homilią paschalną Melitona z Sardes, który pisał, że Chrystus był w Ablu zabity, w Izaaku związano Mu nogi, w Jakubie przebywał na obczyźnie, w Józefie został sprzedany, w Mojżeszu – podrzucony, w baranku paschalnym – zabity, w Dawidzie – prześladowany, w prorokach – zelżony, zrodzony z Maryi, pięknej owieczki.

Ksiądz profesor Wojciech Pikor, wytrawny znawca literackich metod interpretacji Pisma świętego, zaprasza nas do odkrycia w Ewangelii według św. Jana przestrzeni rozmów, w której dokonuje się objawienie tajemnicy Jezusa – Syna Bożego, który stał się człowiekiem. Nazywa ją przestrzenią dialogu. Tworzy ją aż 25 rozmów, jakie Jezus Chrystus prowadzi między innymi z takimi osobami jak pierwsi uczniowie i Jego Matka, Natanael, Nikodem, Samarytanka, chromy nad sadzawką Betesda, Żydzi, niewidomy od urodzenia, Piłat, Maria Magdalena i Piotr. Szczególne miejsce zajmuje dialog Jezusa z Bogiem.

Jezus, objawiając w prowadzonych dialogach swe bóstwo i człowieczeństwo, kształtuje osoby, z którymi rozmawia. Dzięki zastosowanej metodzie analizy narratywnej ks. Wojciech Pikor zaprasza czytelników swej książki, aby włączyli się w prezentowane im dialogi z Jezusem. Podpowiada pytania, które czytelnik jako świadek dialogów Jezusa winien sobie postawić, aby w nich uczestniczyć. Dzięki nim każdy może lepiej poznać swą własną tożsamość i określić, czy jest ona chrześcijańska.

ks. prof. dr hab. Henryk Witczyk

List do Galatów stanowi antidotum na najcięższe zbrodnie semantyczne: takim terminom jak prawda, miłość i wolność przywraca ich pierwotne znaczenie. Słowa te stanowią nierozdzielną trynomię bowiem nie ma prawdy bez miłości ani miłości bez wolności w której prawda Boga i człowieka, Jego dziecka, to miłość, a miłość ze swej strony to spontaniczne docenienie, szanowanie i służenie drugiemu człowiekowi, i wreszcie wolność, która jest miłowaniem tak, jak sami zostaliśmy umiłowani.

Niekończące się nocne Polaków rozmowy – czyli audycja Rozmowy niedokończone w Radiu Maryja – nie omijają tematów ważnych ani trudnych. Nie dajmy się zniechęcić do poznawania prawdy. Nawet jeśli na słowo gender reagujemy już zniecierpliwieniem lub znużeniem, trzeba o tym rozmawiać. Nie warto jednak tracić czasu na mity, pora na argumenty, konkrety, fakty. Choć to kolejna pozycja na ten temat, wyróżniają ją: prosty język, klarowny przekaz, zrozumiała myśl przewodnia. Nie możemy trwać w obojętności, gdy obok nas toczy się walka o tożsamość człowieka.

Wypisy z genealogii intelektualno-duchowej

Cykl wykłdów zainspirowanych listem Porta Fidei papieża Benedykta XVI oraz nauczaniem Kondregacji Nauki Wiary.