Teologia

Rozwój chrześcijańskiej nauki o archaniołach i kształtowanie się ich kultu. Opowieść o świecie niedotykalnym dla zmysłów i nie w pełni uchwytnym dla intelektu; o angelologii Tomasza z Akwinu.

Podręcznikowe ujęcie sakramentologii, bardzo pomocne dla studentów nie tylko teologii.

Dlaczego Saul stał się według przez Józefa wzorem hellenistycznego władcy, Dawid zaś był krytykowany przez rabinów, a Salomon stał się potężnym magiem, który został oszukany przez demona Asmodeusza? Czytelnik pozna odpowiedzi na te pytania, a także zyska wyobrażenie, jak wieloaspektowo kształtował się i zmieniał obraz władców biblijnych w dziełach autorów hellenistyczno-żydowskich (szczególnie Józefa Flawiusza), w sektach palestyńskich, Nowym Testamencie i w pismach rabinicznych. Praca jest także próbą odpowiedzi na pytanie, jaki był stosunek kolejnych autorów do władzy królewskiej jako formy ustrojowej. Monografia oparta jest na szerokim spektrum źródeł powstałych w okresie od III w. p.n.e. aż po schyłek starożytności oraz na opracowaniach, które przybliżą czytelnikowi dyskusję w międzynarodowej literaturze naukowej. Jest to pierwsze całościowe ujęcie tego tematu nie tylko w historiografii polskiej, ale także i zagranicznej.

Pierwszy tom Apoftegmatów Ojców Pustyni tzw. seria alfabetyczna. Tym tomem rozpoczynamy, podjęte niegdyś w serii "Pisma Starochrześcijańskich Pisarzy", wydawanie naukowego opracowania apoftegmatów. Ograniczono się tu do Kolekcji Alfabetycznej z nielicznymi tylko poprawkami przekładu w stosunku do poprzednich wydań, opatrzonego wstępami i komentarzem.

72 tom serii Pisma Starochrześcijańskich Pisarzy.

Większość z nas odbiera życie jak film, na który spóźniliśmy się o czterdzieści pięć minut.

Dzieją się rzeczy dobre, czasami piękne. Ale dochodzi również do rzeczy tragicznych. O czym to świadczy? Znajdujemy się w środku opowieści, która bywa piękna, potrafi być straszna, a najczęściej stanowi niezrozumiałą mieszaninę jednego z drugim i nie mamy pojęcia, jaki to ma wszystko sens. Nic dziwnego, że podupadamy na duchu.

Powinniśmy poznać historię w całości

W chwili narodzin bowiem trafiamy do opowieści, która się toczy od zarania czasu. Jest w niej heroizm, przygoda, ryzyko i utrata, jest też… zdrada. Dobro walczy ze złem zza każdego węgła czai się niebezpieczeństwo i trzeba dokonać bohaterskich czynów. Przypomnij sobie wszystkie swoje ulubione historie. Chwytały cię za serce nie bez przyczyny. Od najwcześniejszej młodości próbują ci mówić o prawdziwej i najważniejszej opowieści.

Prolog
AKT PIERWSZY: Wieczna miłość
AKT DRUGI: Wkracza zło
AKT TRZECI: Bóg o serce
AKT CZWARTY: Królestwo odzyskane
EPILOG: Droga przed nami

Swoisty rachunek sumienia. Człowiek wobec Pana Boga, wobec siebie, wobec bliźniego.

IX Karmelitański Tydzień Duchowości z bł. Anną od św. Bartłomieja
4–7 maja 2006, Kraków

Od 1938 r. Reguła Mistrza stała się jednym z najbardziej intensywnie badanych tekstów monastycznych. Znano ją już od dawna: św. Benedykt z Aniane na początku IX wieku zamieścił ją w swoim Codex Regularum, korzystał z niej również w swoim drugim dziele Concordia Regularum, stanowiącym rodzaj komentarza do Reguły św. Benedykta oraz w tematycznej antologii, w której przytacza fragmenty różnych reguł na określone tematy.

Wspaniałość Cudu Eucharystycznego z Lanciano polega na tym, że Bóg pozwolił, aby nowa substancja Chleba i Wina, czyli obecność Chrystusa, została ukazana również z nowymi cechami przypadkowymi, które są widoczne dla naszego zmysłowego poznania, abyśmy mogli widzieć, dotknąć i uznać. Jest to wyjątkowy dar dla ludzi, gdyż tylko poprzez owe cechy przypadkowe może prawdziwie ujrzeć i zrozumieć tak, jak niewierny Tomasz. Ten sam Chrystus jest obecny w Przenajświętszej Hostii na każdej Ofierze Mszy świętej i o tym świadczy to cudowne wydarzenie.

Książka jest nowa, ale leżała kilka lat w księgarni stacjonarnej i ma ślady przeglądania (stan ksiązki jest dobry).

Dla uczniów Chrystusa podobnie jak dla pozostałych mieszkańców ziemi cierpienie jest dramatem. W świetle wiary dramat urasta jednak do wydarzenia świętego, szczególnej łaski, której historia rozpoczyna się w ogrodzie Getsemani i na górze Kalwarii. Tam, dzięki krzyżowej męce Bożego Syna, cierpienie zyskało sens i otrzymało nieprzemijalną wartość. Rozważania rekolekcyjne o cierpieniu zawarte w tej książce mogą pomóc ci odnaleźć Bożą perspektywę dla trudnych doświadczeń, które nazywamy cierpieniem. Chociaż mają różne źródła, wszystkie stwarzają wielkie szanse dla duchowego rozwoju. Dostrzec je i zrozumieć może jednak tylko ten, kto ma w sercu wiarę, kto życie swoje układa i realizuje w łączności z Jezusem.

Tom VIII-4 seri PŚST opracował O. Prof. Dr Hab. Hugolin H. Langkammer OFM Pnp jest księgą szczególnego rodzaju. Nie ma w niej mowy o Bogu. Jest to poemat o ludzkiej miłości wyrażonej słowami kochających się osób. Skłoniło to niektórych komentatorów (zwłaszcza współczesnych) do szukania analogii tej księgi poza Biblią. (…) Przy pisaniu komentarza nie można pomijać przekładów starożytnych tej księgi, a szczególnie LXX, Syr i Vg, które niektóre słowa, czy nawet zdania, albo nie zrozumiały, albo celowo tłumaczą po swojemu, wygładzając język charakterystyczny dla zakochanych osób. Nie sposób też pominąć interpretacji Pnp apologetów wczesnego chrześcijaństwa, Ojców Kościoła i teologów średniowiecznych. Skoro Żydzi jako pierwsi przyjęli Pnp do swojego kanonu, to temat ten w naszym komentarzu również nie mógł być pominięty.

Oczywistym w świetle nauki Kościoła jest, że misję nauczania i rządzenia pełnią szczególnie biskupi. Dlatego właśnie analizie pod względem obecności tematyki antropologicznej poddałem piśmienniczy dorobek teologa-biblisty biskupa Jana Bernarda Szlagi. Zanalizowanie pod względem dogmatycznym dorobku teologa o wykształceniu biblijnym może być szczególnie interesujące, zwłaszcza że, mimo ogromnego dorobku piśmienniczego biskupa Szlagi, nikt do tej pory nie badał jego poglądów

Konstytucje apostolskie powstały w Antiochii około 380 roku. Księgi I-VI pochodzą z Didaskaliów, które autor dostosowuje do wymogów swojego czasu. Księgi te kolejno omawiają chrześcijańskie zasady życia dotyczące: świeckich, biskupów i duchownych, stanu wdów, sierot, męczenników. Księga VI omawia herezje, a dwie ostatnie: inicjację chrześcijańską i sprawowanie Eucharystii. Ważne: Księgi VII i VIII (strony: 188-267) zawierają najstarsze zachowane teksty modlitw liturgicznych: Mszy Świętej, udzielania sakramentu chrztu oraz święceń biskupich. Powołuje się na nie Sobór Watykański II oraz najnowszy Katechizm Kościoła Katolickiego. Ponadto dzieło zawiera tekst Didache (księga VII, 1-32) Kanony apostolskie (księga VIII, 47), tzw. Kanony z apostolskiego synodu w Antiochii, Prawo kanoniczne św. Apostołów, Kary Apostołów dla upadłych oraz Euchologion Strapiona, czyli zbiór modlitw liturgicznych na różne okazje (strony 294-318).

Konstytucje Apostolskie w Polsce są praktycznie nieznane, nawet w szeregach patrologów, a jest to z wielu względów interesujący dokument z drugiej połowy IV wieku. Dzieło jest to ważne zwłaszcza dla teologów, liturgistów, prawników oraz historyków, ponieważ stanowi bodajże jedyną próbę stworzenia prawa w Kościele na podstawie Biblii a nie prawa rzymskiego, o czym przekonują tysiące odnośników biblijnych w wydanym tekście.

Doskonały przewodnik na Rok Miłosierdzia!

400 stron tekstów biblijnych i komentarzy.
Ilustrowana reprodukcjami dzieł sztuki i kolorowymi fotografiami.

Ta niewielka książka, ukazująca w jaki sposób Augustyn starał się wyrazić Chrystusowe wezwanie skierowane do każdego, stawia sobie trzy cele. Po pierwsze, może dostarczać tematów do codziennych medytacji. Po drugie, może zachęcić i ośmielić czytelnika do sięgnięcia po największe książki św. Augustyna, wśród których zaznaczyć wypada Wyznania i Państwo Boże. Po trzecie, może służyć jako podręczne źródło do przygotowania kazań czy rozmów duchowych, w których można zacytować pełne wiary myśli wielkiego świętego.

Uszanowawszy prawdę historii, postanowiłem rozważyć słowa błogosławionego Hioba i jego przyjaciół w snesie mistycznym. Dla wszystkich, którzy mają właściwą znajomość rzeczy, jest jasne, że Pismo Święte stara się we wszystkich swoich przekazach zapowiedzieć Zbawiciela świata, jak też starało się pokazać Jego obraz poprzez wszystkich wybranych, będących jakby członkami Jego ciała.
Księga VI,1

Obok wydawanego w Pallottinum wielotomowego "Komentarza do Kodeksu Prawa Kanonicznego" proponujemy Państwu bardzo praktyczną pomoc do korzystania z KPK. Autor pisze we wstępie: "Przedłożony Indeks rzeczowy do łacińsko-polskiego wydania KPK (Pallottinum 1984) stanowi skromny przyczynek do jeszcze lepszego poznania prawa kanonicznego. Motywem powstania jest zachęta do świadomego sięgnięcia po lekturę Kodeksu i spojrzenia na zawarte w nim przepisy jako na "prawo życia Kościoła".

Stowarzyszenie Kanonistów Polskich podjęło inicjatywę opracowania Komentarza do Kodeksu Prawa Kanonicznego z okazji 20-lecia ukazania się Kodeksu Prawa Kanonicznego ogłoszonego przez Jana Pawła II i 25-lecia Jego Pontyfikatu. Obecnie ukazuje się tom II/2 obejmujący Księgę II Lud Boży, a w nim - część III obejmująca "Instytuty życia konsekrowanego i stowarzyszenia życia apostolskiego".
Nowością tego typu komentarza jest po raz pierwszy w literaturze polskiej komentarz egzegetyczny kanonów Kodeksu Prawa Kanonicznego. Książka zawiera polsko-łacińską Konstytucję apostolską i Wstęp do Kodeksu. Kanony przytaczane są także w wersji polsko-łacińskiej.

Komentarz do Kodeksu Prawa Kanonicznego, Wydawnictwo Pallottinum, wielotomowa praca zbiorowa kanonistów polskich, pod redakcją ks. Józefa Krukowskiego, konsultora Papieskiej Rady ds. Wykładni Tekstów Prawnych. Publikacja zawiera teksty kanonów Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r., zamieszczone w języku łacińskim i polskim oraz wykładnię zawartych w nich norm prawnych; uwzględnia odpowiedzi Papieskiej Rady do Wykładni Tekstów Prawnych, akty normatywne Stolicy Apostolskiej mające charakter wykonawczy do postanowień kodeksowych a także związane z ich realizacją akty Konferencji Episkopatu Polski, jakie ukazały się w ciągu 20 lat od promulgacji kodeksu. Dzięki takiemu ujęciu publikacja łączy w sobie wiedzę niezbędną dla studentów na wydziałach prawa kanonicznego i w seminariach duchownych, duszpasterzy i wszystkich zainteresowanych poznawaniem i stosowaniem prawa kanonicznego w życiu.
W grudniu 2003 r. opublikowany został tom I. Normy ogólne, napisany przez dwóch autorów: Józefa Krukowskiego i Remigiusza Sobańskiego. Obecny tom to kontynuacja omawiania zagadnień prawnych z tematyki "Lud Boży". Kolejne tomy komentarza są w przygotowaniu.

Książka jest zapisem konferencji wygłoszonych w Radiu Maryja i Telewizji Trwam, między lipcem 2005 a październikiem 2006 roku.
"Bogu należy składać dziękczynienie, które słusznie należy się Bogu, jest zgodne z wymogiem sprawiedliwości. Bóg jest dawcą wszelkiego dobra duchowego i materialnego. Wszystko, cokolwiek posiadamy, pochodzi od Niego: pośrednio lub bezpośrednio."
Przedstawione konferencje ukazują w jaki sposób składać dziękczynienie Panu Bogu.