Modlitwa

Szkoła modlitwy
Czy modlitwy można się nauczyć? Książka „Modlitwa i życie. Rozmowy i ćwiczenia” to minipodręcznik codziennej modlitwy. Józef Augustyn SJ w formie rozmowy z kilkoma redaktorami dzieli się swoim osobistym i duszpasterskim doświadczeniem modlitwy.

Odpowiedź na wiele pytań W książce znajdziesz odpowiedź na wiele nurtujących pytań, m.in.:

Czym jest modlitwa?
Jak radzić sobie z rozproszeniami?
Jak modlić się w chwilach zagubienia i rozpaczy?
W jaki sposób uczyć modlitwy dzieci i młodzież?
Praktyczne ćwiczenia Refleksjom towarzyszą ćwiczenia, które są swoistym rachunkiem sumienia z modlitwy w ciągu całej historii naszego życia. To praktyczna pomoc, którą można wykorzystać zarówno w osobistej pracy nad sobą, jak i we wspólnocie.

Książka zawiera praktyczne wskazówki w jaki sposób oraz o co warto się modlić. Pomaga mądrze zaplanować codzienny czas rozmowy z Bogiem.

Kontemplacja jest największym szczęściem dostępnym człowiekowi. To przekonanie św. Tomasza z Akwinu – oraz wielu filozofów i świętych wszystkich epok – dla współczesnego człowieka brzmi obco czy wręcz podejrzanie. Josef Pieper przekonuje, że potrzebujemy dziś kontemplacji jak powietrza. W oparciu o pisma Akwinaty z matematyczną precyzją wykazuje, że człowiek doświadcza metafizycznego głodu, którego nie zaspokoi dostatek, władza, sława ani chaotyczne karmienie wzroku grą świateł i obrazów. Nasyci nas dopiero kontemplacja – wpatrywanie się, które jest poznawaniem i miłowaniem, fundamentalną zgodą na świat i głębokim uszczęśliwieniem. A dla wierzącego – przedsmakiem nieba.

Modlitwa Ojcze nasz była wielokrotnie poddawana analizie. Przez wieki święci i teologowie zastanawiali się, co tak naprawdę oznaczają słowa pozostawione nam przez Jezusa. Wspaniałym przewodnikiem w odkrywaniu tej modlitwy jest z pewnością Prymas Stefan Wyszyński, który w swoich rozważaniach niejednokrotnie się do niej odnosił.
Ksiądz Jerzy Jastrzębski, który od lat zgłębia pisma bł. Stefana Wyszyńskiego, postanowił uporządkować jego myśli na temat Modlitwy Pańskiej i przeanalizować każde z jej wezwań. W swojej najnowszej książce szuka odpowiedzi na pytania:
- Jak według Prymasa Wyszyńskiego prawidłowo odmawiać Ojcze nasz?
- Co oznaczają poszczególne wezwania zawarte w Modlitwie Pańskiej?
- Jak wypowiadać słowa modlitwy Ojcze nasz z pełnym zaangażowaniem?
To właśnie dzięki niezwykłej mądrości kard. Stefana Wyszyńskiego odkryjemy na nowo Modlitwę Pańską oraz zmienimy nasze myślenie o Bogu i drugim człowieku.
Książka zawiera również wybrane homilie wygłoszone przez autora podczas uroczystości związanych z bł. Stefanem Wyszyńskim oraz krótkie opowiadanie.

Filokalię otwiera tekst przypisywany św. Antoniemu Wielkiemu (ok. 251–ok. 356), Ojcowi wszystkich mnichów. Wybór tego właśnie autora miał zapewne charakter symboliczny – ten, który zapoczątkował życie monastyczne rozpoczyna również i całą antologię. Dziś wiemy, że ów pierwszy tekst na pewno nie został napisany przez św. Antoniego (dysponujemy obszernym korpusem pism z nim związanych, wydanych przez nasze wydawnictwo w 35 tomie Źródeł Monastycznych), ale jest autorstwa nieznanego nam bliżej niechrześcijańskiego filozofa z kręgów stoickich, żyjącego zapewne w III w. po Chrystusie (co ciekawe zachował się pochodzący z XII w. rękopis tego dzieła, znajduje się obecnie na Górze Athos). Autor przypomina czytelnikowi i nakazuje mu rozważyć, że człowiek jest bytem rozumnym i rozumnie ma żyć. Tym, co odciąga od dobrego życia są wady, uleganie pożądaniom i iluzji posiadania. Powinno dążyć się do cnoty poprzez ćwiczenie się w niej i powściągliwe życie. Uleganie złu prowadzi do nieszczęścia i nie spełni nadziei, które człowiek pokłada w folgowaniu swoim zachciankom i życiu w nierozumny sposób. W naszym wydawnictwie zostały opublikowane pisma św. Antoniego i o św. Antonim w 35 tomie Źródeł Monastycznych.

Pośród gonitwy tego świata wielu ludzi szuka prostej modlitwy i życia wypełnionego wewnętrznym pokojem, właściwych dla drogi kontemplacji. Im bardziej świat przyspiesza, tym bardziej potrzebujemy równowagi i spokoju, którymi obdarza nas modlitwa. Im bardziej złożony staje się świat, tym bardziej potrzebujemy prostoty kontemplacji.

Jak oderwać się na modlitwie od swoich myśli, obrazów i uczuć?

Jak uprościć ją do jednego cichego spojrzenia na Stwórcę?

Jak otworzyć się na łaskę kontemplacji?

Gdy się modlicie, mówcie? Jakże wielu z nas ma trudności na modlitwie. Nie wiemy, w jakich słowach zwrócić się do Boga, albo ?zagadujemy? Go, mnożąc recytowane teksty, powtarzając te same formuły i nie dopuszczając Boga do głosu. Tymczasem Jezus mówi, by na modlitwie nie być gadatliwym i uczy nas słów Ojcze nasz? Komentarzem do nich są trzy pochodzące z III wieku traktaty o modlitwie autorstwa wielkich mistrzów starożytnego chrześcijaństwa: Tertuliana, św. Cypriana i Orygenesa. W swoich dziełach szczegółowo objaśniają znaczenie i sensy kolejnych wezwań Modlitwy Pańskiej, ale wiele w nich też uwag i refleksji pozwalających na lepsze rozumienie tradycji naszej wiary. Przede wszystkim jednak mogą one pomóc Czytelnikowi w modlitwie ? ?po to pisali swoje dzieła jej autorzy, po to je przetłumaczono i temu przede wszystkim mają one służyć? (Henryk Pietras SJ). Módlmy się więc, drodzy bracia, tak jak Bóg, nasz Mistrz, nas nauczył Św. Cyprian

(Wydanie drugie poprawione i uzupełnione)

Droga Filokalii to 50-dniowe ćwiczenie. Dlaczego taka nazwa? Otóż jesteśmy przyzwyczajeni, że w okresach Adwentu czy Wielkiego Postu podejmujemy rekolekcje, różnego rodzaju ćwiczenia i praktyki pobożne. W Wielkim Poście odprawiamy bardzo popularne nabożeństwo Drogi krzyżowej. Współcześnie w okresie wielkanocnym zaczęto praktykować Drogę światła. W nawiązaniu do tych nazw powstała Droga Filokalii.

Czym ona jest? To droga do życia prawdziwie chrześcijańskiego! Polega ona na przybliżaniu duchowości i teologii Filokalii. Szlak ma to do siebie, że może być długi i nie wiadomo, ile potrwa jego przejście. Niniejsza propozycja jest tylko pewnym wprowadzeniem w duchowość wspomnianego zbioru tekstów. Nie wyczerpie ich treści, bo nie to jest jej celem.

Każdy dzień poświęcony jest innemu zagadnieniu. Na poszczególne dni zaproponowane zostały rozważania, cytaty z Filokalii, myśli Ojców, pytania do refleksji i zadania do wykonania. To zachęta do osobistego studium nad nauką Ojców.

Prezentowana książka zawiera katechezy dla dorosłych, wtajemniczające w głębokie rozumienie i przeżywanie modlitwy „Ojcze nasz". Katechezy powstały w oparciu o Pismo Święte i najstarsze komentarze Ojców Kościoła, nawiązując do współczesnych realiów, aktualnych wydarzeń i problemów. Autorzy podejmują próbę odpowiedzi na pytania: w jaki sposób rozmawiać z Bogiem i o czym z Nim rozmawiać? Szczególną wartością książki są katechezy autorstwa ks. prof. Edwarda Stańka, który ukazał w nich syntezę swoich poszukiwań dotyczących modlitwy „Ojcze nasz". Pisał je i wygłaszał wówczas, kiedy zmagał się z bardzo poważnymi kłopotami zdrowotnymi, dając nam świadectwo doświadczenia życia według Woli Bożej.

Książka stanowi wprowadzenie do chrześcijańskiej kontemplacji i mistycznej mądrości. To próba zajrzenia w bogatą, żywą tradycję duchowych mistrzów, świętych i męczenników. Święta Elżbieta od Trójcy Świętej uczyła, że gdy się modlimy, w głębi duszy spotykają się dwie otchłanie: ludzkiej nicości i Bożego miłosierdzia, które bardzo konkretnie przemienia nasze życie. Więziony przez komunistów wietnamski arcybiskup Nguyen Van Thuan modląc się, odkrył, że jedyne, co może i powinien robić, to kochać i przebaczać: tu i teraz, bo na nic innego nie ma wpływu. Człowiek – stworzony, aby wielbić Boga całym swym istnieniem – w modlitwie znaleźć może spełnienie i szczęście.

Filokalię otwiera tekst przypisywany św. Antoniemu Wielkiemu (ok. 251–ok. 356), Ojcowi wszystkich mnichów. Wybór tego właśnie autora miał zapewne charakter symboliczny – ten, który zapoczątkował życie monastyczne rozpoczyna również i całą antologię. Dziś wiemy, że ów pierwszy tekst na pewno nie został napisany przez św. Antoniego (dysponujemy obszernym korpusem pism z nim związanych, wydanych przez nasze wydawnictwo w 35 tomie Źródeł Monastycznych), ale jest autorstwa nieznanego nam bliżej niechrześcijańskiego filozofa z kręgów stoickich, żyjącego zapewne w III w. po Chrystusie (co ciekawe zachował się pochodzący z XII w. rękopis tego dzieła, znajduje się obecnie na Górze Athos). Autor przypomina czytelnikowi i nakazuje mu rozważyć, że człowiek jest bytem rozumnym i rozumnie ma żyć. Tym, co odciąga od dobrego życia są wady, uleganie pożądaniom i iluzji posiadania. Powinno dążyć się do cnoty poprzez ćwiczenie się w niej i powściągliwe życie. Uleganie złu prowadzi do nieszczęścia i nie spełni nadziei, które człowiek pokłada w folgowaniu swoim zachciankom i życiu w nierozumny sposób. W naszym wydawnictwie zostały opublikowane pisma św. Antoniego i o św. Antonim w 35 tomie Źródeł Monastycznych.

33-dniowy program konsekracji św. Józefowi dla rodzin!

Sam Bóg powierzył Świętą Rodzinę Józefowi, aby zapewnił jej bezpieczeństwo – teraz i ty możesz to zrobić dla swojej rodziny! Ksiądz Donald Calloway, autor bestselleru Konsekracja św. Józefowi, który zapoczątkował światowy ruch zawierzenia Opiekunowi Rodzin, wraz ze Scottem L. Smithem – ojcem pięciorga dzieci i dziennikarzem katolickim – stworzyli wyjątkowy program konsekracji dla całych rodzin. W świecie, w którym podważa się podstawowe wartości chrześcijańskie, potrzeba konkretnego duchowego ratunku.
W książce znajdziesz: dokładny 33-dniowy program poświęcenia się św. Józefowi, piękne i angażujące ilustracje, rozważania nawiązujące do filmów i powieści dla dzieci, modlitwy oraz nabożeństwa do św. Józefa.

Książka Pół godziny dla Boga to doskonały miniprzewodnik po tajnikach modlitwy, szczególnie przydatny dla ludzi zabieganych.

Pierwsza część:

. Zawiera cenne wskazówki na temat modlitwy myślnej,

. Dotyka dylematów współczesnego człowieka,

. Czerpie obficie z myśli św. Josemarii Escrivy de Balaguera, założyciela Opus Dei, cieszącego się sławą doskonałego przewodnika na drogach wiary i modlitwy.

W drugiej części autor buduje poszczególne medytacje, czerpiąc w zręczny i oryginalny sposób z Biblii. Proponuje m.in.. Rozważania:

. Dla Ojca dwóch synów,

. Dla mężczyzny i kobiety jednocześnie kuszonych,

. Dla dziewczyny, która chwyta chwile, i dla tej, która tego nie czyni.

W ten sposób trafia w sedno ciągle aktualnych - choć bywa, że zapomnianych - pytań i problemów.

Publikacja stanowi bardzo cenny materiał dla teologii duchowości i nie tylko. Jest też dobrą okazją, by na gruncie polskiej teologii ukazać niezwykłą postać św. Jana de Ávila – jego życie, dzieło i spuściznę pisarską. Temat modlitwy jest dziś bardzo aktualny – stanowi swego rodzaju przypomnienie jej uniwersalnych zasad oraz różnorodnych uwarunkowań. Z jednej strony jesteśmy świadkami kultury tymczasowości, a z drugiej strony rodzi się pragnienie czegoś, co jest trwałe, co stanowi oparcie i stwarza poczucie bezpieczeństwa. Odpowiedzią na dylematy współczesności jest zaproszenie do głębi życia duchowego poprzez doświadczenie modlitwy – osobowego spotkania z Bogiem. Autor, wskazując na modlitwę w ujęciu św. Jana de Ávila, tworzy zwartą, oryginalną syntezę dotyczącą podstaw życia duchowego. Treści tu przedstawione mogą być z powodzeniem analizowane przez współczesnych adeptów trudnej sztuki modlitwy i medytacji chrześcijańskiej.

Ksieni Cecylia daje nam genialnie prosty wykład, stanowiący zakończenie jej książki: rozdział zatytułowany Liturgia jest tylko jedna. To jest wewnętrzna „liturgia” w Trójcy Świętej, uwielbienie składane Ojcu przez Syna, a człowiekowi dana jest łaska udziału w tym uwielbieniu. Program na całe życie modlitwy i na całe życie wynikającego z niej działania; i przyczyna konieczności tego, żeby modlitwa i działanie były zgodne.

Nie będziemy tu oczywiście streszczać całej książki. Oprócz teologicznej podstawy są w niej zawarte świetne uwagi praktyczne, płynące nie tylko z tradycji, ale także najwyraźniej z długiego doświadczenia dróg modlitwy tak we własnej duszy, jak i we wspólnocie. Widać w tych radach troskę o unikanie wszelkiego subiektywizmu i wszelkiej przesady; słynny umiar benedyktyński wyraża się w szukaniu drogi najprostszej, ale także najbardziej zgodnej z prowadzeniem Bożym, choćby to było przez ciemną dolinę. Eucharystia nie ma być źródłem wzruszeń, ale źródłem łaski; sakrament pokuty nie jest po to, żeby się zajmować jak najstarannniej własnym ja, ale po to, żeby otrzymać przebaczenie. Modlitwa to życie, a życie ma mnóstwo form i przejawów, i nie można go zamykać raz na zawsze w jakimś systemie. Ksieni Cecylia cytuje tu okrzyk dom Guérangera: „Niech Bóg nas zachowa od ludzi narzucających nam gotowe systemy i idee…” Wszelkie systemy mogą być pomocne, ale wcale nie dla wszystkich i wcale nie na każdym odcinku duchowej drogi. A już zwłaszcza oddzielanie modlitwy myślnej od modlitwy ustnej i narzucanie wyboru między nimi jest niezgodne z prastarą tradycją, która nie widzi między nimi sprzeczności, ale przeciwnie, zaleca współbrzmienie…

Być coraz bliżej Boga znaczy codziennie od samego rana pielęgnować więź z Nim poprzez modlitwę!

Wiele osób ma mocne pragnienie praktykowania codziennej modlitwy porannej, ale zadanie to – na pierwszy rzut oka proste i nieskomplikowane – niekiedy okazuje się zbyt trudne. Jak znaleźć czas dla Boga w chwili, gdy przed nami cały dzień zadań i gdy trzeba sprawnie ogarnąć siebie, najbliższych i dom? Jak wykrzesać kilka minut na modlitwę w ciszy, zanim jeszcze wpadniemy w rytm codziennych spraw?

Ksiądz Piotr Śliżewski proponuje w tej książce prostą, ale niezwykle praktyczną metodę modlitwy porannej. Podobnie jak ignacjański rachunek sumienia, który składa się z kilku konkretnych punktów, praktyka modlitwy porannej zaproponowana przez księdza Piotra to pięć ustalonych kroków, które – jeśli staną się naszym dobrym nawykiem i przyzwyczajeniem – pomogą nam rozpoczynać każdy dzień naszego życia w obecności Boga. Najważniejszy z nich to modlitwa słowem Bożym, w której wsparciem będą zaproponowane przez autora rozważania kilkudziesięciu fragmentów Biblii.

Żyjesz w hałasie i zabieganiu. Nie potrafisz w sobie odnaleźć ciszy. A może się jej boisz. W tym pośpiechu często słyszysz jedynie słowa, które do Ciebie nie trafiają. Potrzebujesz uciszyć serce.

Szansą jest dla Ciebie modlitwa Jezusowa, uświęcona wielowiekową tradycją. Jedno zdanie zaczerpnięte z Ewangelii. Ono pomoże Ci się odnaleźć. Zaczniesz słyszeć, rozumieć, czuć.

W duchowej drodze pomocna będzie czotka – znany mnichom Wschodu modlitewny sznur. Wyrusz w tę podróż!

Autor mierzy się ze stereotypami na temat modlitwy kontemplacyjnej. Opisuje także w przystępny sposób jej etapy, pokazując, jak poradzić sobie z trudnościami, które mogą się na tej drodze pojawić. Jest przy tym przekonany, że Pawłowa zachęta do tego, by nieustannie się modlić (por. 1 Tes 5,17), nie jest karkołomnym zadaniem dla nielicznych, ale może stać się stylem życia, które będzie refleksyjne, wszechstronne, uważne, pełne miłości i w zasięgu każdego – po prostu kontemplacyjne.

Książka nie jest przewodnikiem po modlitwie myślnej, ale teologiczną refleksją nad nią. Nie tyle wskazuje, jak się modlić, ile dlaczego należy żyć duchem modlitwy. Chociaż nie brakuje w niej konkretnych wskazówek budowania relacji z Bogiem, autor tłumaczy, że człowiekowi przekonanemu o wartości i konieczności modlitwy odpowiedni jej sposób wskaże Duch Święty.
Publikacja skierowana jest przede wszystkim do ludzi, którzy żyją duchowością kapucyńską i pragną czerpać z zakorzenienia się na nowo w modlitewnej tradycji. Może ona służyć również wszystkim osobom złączonym z kapucynami więzami duchowymi, a także tym, którzy chcą poznać kapucyńską duchowość.

Dlaczego na Zachodzie czyni się znak krzyża od lewej do prawej strony?
W jakich okolicznościach przed chrześcijaństwem używano zawołania Kyrie eleison?
Co miał na myśli Jezus, mówiąc o „ciele i krwi”? Czy podczas Modlitwy Pańskiej wierni mogą rozkładać ręce, podobnie jak robi to celebrans?
Czego nie powinno się głosić z ambony?
Jeśli chce się autentycznie doświadczyć liturgii, to warto jak najlepiej ją poznać. Powyższe pytania to tylko nieliczne spośród tych, na które odpowiadają autorzy Modlić się mszą świętą. Tomasz Grabowski OP, Dominik Jurczak OP, ks. Krzysztof Porosło, ks. Piotr Roszak i ks. Maciej Zachara MIC – specjaliści w dziedzinie liturgii – przeprowadzają przez wszystkie części mszy świętej. Zwięźle opisują najdrobniejsze jej aspekty, które często umykają uwadze podczas „zwykłego” niedzielnego nabożeństwa, a których docenienie pozwala o wiele głębiej przeżyć liturgię. Obok kwestii ponadczasowych dotykają również spraw głęboko aktualnych, takich jak przyjmowanie komunii świętej na rękę czy dopuszczanie kobiet do posług lektoratu i akolitatu. Nie chodzi o to, aby modlić się w czasie liturgii, jakby jedną rzeczą było wypełnianie rytuału, a drugą modlitwa, o którą trzeba niejako „zawalczyć” w międzyczasie. Rzecz w tym, żeby modlić się liturgią, a więc tak wypowiadanymi słowami modlitw, jak śpiewami, gestami i postawami ciała – wszystkimi zmysłami zaangażowanymi w odbiór bogactwa liturgicznych symboli.