Nauki biblijne

Rozważania znakomitej biblistki poświęcone Eliaszowi – jednemu z najbardziej tajemniczych i zdumiewających proroków w historii zbawienia.
Podczas gdy jego naród odchodził od Boga, on żył wiarą i walczył o wiarę ludu, do którego został posłany. Żył prawdą, której naród nie chciał przyjąć.
Choć stał się prorokiem „jak ogień”, nie przestał być człowiekiem kruchym i słabym. Opanowywał go nie tylko duchowy żar, ale i stany lęku graniczące z depresją i modlitwą o śmierć.
Poznał, czym jest samotność, trwoga śmierci, pustka i dramat ucieczki. Doświadczył, czym jest nawrócenie, radość powrotu i wzięcie do nieba. Próby w wierze i duchowe zmagania towarzyszyły mu do końca ziemskich dni.

Ksiądz prof. dr hab. Stanisław Mędala CM należy do najbardziej znanych i cenionych specjalistów pism Janowych w Polsce. Każdy rozdział przygotowanego przez niego komentarza jest solidnie opracowany w świetle tradycji Starego Testamentu i teologii judaistycznej. W komentarzu nie brakuje również odniesień do literatury hellenistycznej i rzymskiej. Autor wykorzystuje w opracowaniu wyniki badań archeologii, prezentuje często opinie wielu egzegetów, nie unika jednak proponowania własnych rozwiązań. Godną uwagi jest analiza powstania czwartej Ewangelii w środowisku pierwotnej wspólnoty Kościoła.

Ksiądz prof. dr hab. Stanisław Mędala CM należy do najbardziej znanych i cenionych specjalistów pism Janowych w Polsce. Każdy rozdział przygotowanego przez niego komentarza jest solidnie opracowany w świetle tradycji Starego Testamentu i teologii judaistycznej. W komentarzu nie brakuje również odniesień do literatury hellenistycznej i rzymskiej. Autor wykorzystuje w opracowaniu wyniki badań archeologii, prezentuje często opinie wielu egzegetów, nie unika jednak proponowania własnych rozwiązań. Godną uwagi jest analiza powstania czwartej Ewangelii w środowisku pierwotnej wspólnoty Kościoła.

Ksiądz prof. dr hab. Stanisław Mędala CM należy do najbardziej znanych i cenionych specjalistów pism Janowych w Polsce. Każdy rozdział przygotowanego przez niego komentarza jest solidnie opracowany w świetle tradycji Starego Testamentu i teologii judaistycznej. W komentarzu nie brakuje również odniesień do literatury hellenistycznej i rzymskiej. Autor wykorzystuje w opracowaniu wyniki badań archeologii, prezentuje często opinie wielu egzegetów, nie unika jednak proponowania własnych rozwiązań. Godną uwagi jest analiza powstania czwartej Ewangelii w środowisku pierwotnej wspólnoty Kościoła.

Autor przyjął w swoim dziele czteroetapowy schemat: najpierw podaje przekład tekstu hebrajskiego, następnie zatrzymuje się dłużej nad strukturą literacką danej perykopy. W przypadku Księgi Kapłańskiej struktura ta jest bardzo starannie opracowana i pozwala wniknąć w zamysł teologiczny natchnionych pisarzy. Dalszą część zajmuje komentarz egzegetyczny do analizowanej perykopy, po którym następuje chrześcijańską jej interpretacja. Całość może okazać się cenną pomocą dla pogłębienia refleksji nad kapłaństwem w roku mu poświęconym.

Ks. prof. dr hab. Janusz Nagórny, prof. zwycz.., teolog moralista, długoletni dyrektor Instytutu Teologii Moralnej Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego (1992-2006), przewodniczący Polskich Teologów Moralistów (1996-2005). Jego dorobek naukowy określają następujące zagadnienia: metodologia teologii moralnej; biblijny fundament moralności chrześcijańskiej; antropologia moralna; odpowiedzialność za życie społeczne; etyka i powołanie zawodowe; moralność życia małżeńsko-rodzinnego i ludzka płciowość; bioetyka teologiczna; promocja osoby i nauczania Jana Pawła II.

Ks. prof. Janusz Nagórny, podejmując soborowe wezwanie do gruntowniejszego ubiblijnienia teologii moralnej, skoncentrował się na idei Przymierza, która pozwoliła mu odczytać ogólne zasady etyki Starego I nowego Testamentu. Analizy dotyczące Nowego Przymierza w Chrystusie dzięki egzegezie i teologii biblijnej pomogły mu wskazać na nowość i specyfikę moralności chrześcijańskiej. Podkreślenie teologicznego charakteru Nowego Przymierza i jego fundamentalnych zobowiązań moralnych doprowadziło ks. Nagórnego do zarysowania ogólnych założeń nowej koncepcji teologii moralnej.

Niewielka książka stanowiąca komentarz do Dziejów Apostolskich. Jak zwykle u tej autorki zawiera odniesienia do współczesnej sytuacji świata, Kościoła i pojedynczych wiernych, rzucając na nie wiele światła. Lektura pozwala na głębsze odczytanie treści księgi Dziejów Apostolskich, tak ważnej dla poznania początków Kościoła.
Prosty język, liczne treści kerygmatyczne, odniesienia do współczesności – jak zwykle u tej Autorki; rzuca światło na współczesną sytuację Kościoła i świata. Skłania do zastanowienia nad naszym stosunkiem do wielu spraw ważnych dla naszego życia.
Odbiorca - Każdy, zwłaszcza ci, których interesują początki Kościoła i jego sytuacja w świecie współczesnym.

Paweł VI w Adhortacji apostolskiej o radości chrześcijańskiej Gaudete in Domino pisał: „Bracia i synowie najmilsi, czyż to nie jest słuszne, że wtedy radość mieszka w nas, gdy serca nasze w świetle wiary rozważają i na nowo odnajdują jej główne racje? Są one proste: «Tak Bóg umiłował świat, że Syna swego jednorodzonego dał»” (VII).
Spotkania kręgów biblijnych tak wspólnotowe, jak i indywidualne stale, choć przy różnych okazjach koncentrują się wokół tej prawdy. Mamy nadzieję, że nowy numer Kręgu Biblijnego będzie nie tylko pomocą w edukacji z zakresu Pisma Świętego, szkołą pobożności biblijnej, formą wspólnego zgłębiania słowa objawionego i odczytywania w jego świetle znaków czasu, ale też źródłem nadziei i radości. Niech towarzyszą nam one w nadchodzącym Adwencie i okresie Bożego Narodzenia.
Do zeszytu została dołączona płyta CD z fotografiami z Jordanii: Petry, starożytnej stolicy Nabatejczyków, Gezary, Filadelfii, Nebo i Wadi Rum - czerwonej pustyni.

Czwarty numer kwartalnika (wrzesień, październik, listopad), wydawanego pod auspicjami Dzieła Biblijnego im. Jana Pawła II, składa się dwóch części, z których każda, jak mamy nadzieję, będzie niezwykle pomocna w poznawaniu Biblii. Pierwsza część Kręgu zawiera spotkania dla grup biblijnych, młodzieżowych i wszystkich, którzy pragnął czytać Słowo Boże. Każde, cotygodniowe spotkanie, zawiera analizę tekstu biblijnego nawiązującego do roku liturgicznego, jego akutalizację do życia współczesnego chrześcijanina oraz pytania i sugestie pomocne do prowadzenia spotkania. Część druga to refleksja nad kwestią natchnienia Biblii oraz wybrane zagadnienia z zakresu teologii Starego i Nowego Testamentu. Każde spotkanie składa się z opracowania danego zagadnienia, pogłębienia oraz pytań, które mogą ułatwiać studium Biblii. Dodatkowo wraz z Kręgiem Biblijnym czytalnik znajdzie płytę cd ze zdjęciami z Ziemi Świętej.

Książka Anny Świderkówny, filologa i historyka starożytności, to wybór tekstów pomagających zrozumieć fenomen zmartwychwstania świata „dla Jezusa”.

Jak pisze autorka, po Jego ziemskiej śmierci „...Wszystko okazało się próżnym marzeniem, trzeba więc myśleć o jak najszybszym powrocie do normalnego życia. Zaledwie w parę tygodni później ci sami, dla których, jak się zdawało, wszystko się skończyło, pojawiają się na nowo na ulicach Jerozolimy. Wołają teraz bez cienia lęku do zbiegających się tłumów: Bóg wskrzesił Jezusa, a my wszyscy jesteśmy tego świadkami (Dz 2, 32)”

Książka adresowana jest zarówno do ludzi wierzących, którym brak zażyłości z Biblią, niewierzących, a przede wszystkim do tych, którzy pragną pogłębić swoją wiedzę.

Pan Bóg powoływał różnych ludzi i na różne sposoby. Inaczej wyglądało powołanie Abrahama, jeszcze inaczej Jeremiasza, Eliasza czy Dawida. Z innych powodów powołał do grona Apostołów Piotra, Jakuba i Jana a z jeszcze innych Pawła czy choćby Samarytankę, która miała 7 mężów.

Historia powołań bohaterów Starego i Nowego Testamentu do wypełniania woli Bożej to historia powołania. W każdym z nich współczesny człowiek odnajduje siebie i historię swojej drogi do Boga, a Bóg Abrahama Izaaka i Jakuba jest też Bogiem Kowalskiego, Nowackiego i Iksińskiego i działa w podobny sposób w całej Historii Zbawienia, bo wraz z historią świata i człowieka zmieniło się myślenie na ziemi, zmienił się styl życia, zmienił sie człowiek i zmienił się świat, bo "przemija postać tego świata", ale niezmienna pozostaje Miłość Boga do człowieka, Jego troska o człowieka i jego zbawienie. Nie zmienił się Bóg. Dla Niego wciąż ważny jest człowiek...był 5000 lat temu i jest dziś... tak samo. Wciąż

Po 4 czerwca 1989 roku pojawił się w Polsce problem rozliczenia z przeszłością. Różnie próbowano uporać się z podłością „starego systemu”. Funkcjonariusze komunistyczni proponowali bądź to zapomnienie przeszłości, bądź wybieranie tylko przyszłości. Problem uznania i przebaczenia przeszłych win chciano załatwić jednym „przepraszam”. Praktycznie zacierano różnicę pomiędzy ofiarą a katem, zamazując tym samym rozumienie winy. A samo przebaczenie i pojednanie wypadło ze słownictwa tych, którzy decydowali o obliczu III Rzeczpospolitej. I w tym kontekście wydaje się, że teologowie zrzeszeni w Polskim Towarzystwie Teologicznym słusznie przypominają o potrzebie przywrócenia blasku takim słowom, jak „przebaczenie”, „pojednanie” czy „nawrócenie”. W ramach prac naukowo-badawczych Polskie Towarzystwo Teologiczne nakreśliło trzyletni program poświęcony tematyce przebaczenia i pojednania. W pierwszym roku podjęto próbę odpowiedzi na pytanie: jaka jest istota przebaczenia i pojednania oraz dlaczego są one ważne w życiu chrześcijanina? Wierzący w Chrystusa szukają prawdy o przebaczeniu i pojednaniu przede wszystkim w Piśmie Świętym. Z refleksji nad prawdą objawioną powstaje teologia przebaczenia i pojednania. Ale nie tylko myśl jest ważna dla ucznia Pańskiego; ważne są czyny tworzące historię ludzką. Przebaczenie i pojednanie odnajdują swój ślad także w kulturze, zwłaszcza w kulturze słowa, w literaturze. Całe to dziedzictwo staje się bogactwem, które ostatecznie służy (samo)wychowaniu i odgrywa ważną rolę w wychowaniu religijnym. Wszystkie te wątki stały się przedmiotem naukowych dociekań. Wyniki tychże prac zostały przedstawione podczas pierwszej konferencji naukowej Przebaczamy i prosimy o przebaczenie, która odbyła się 14 maja 2008 roku w Instytucie Jana Pawła II w Krakowie. Niniejsza publikacja zawiera wygłoszone wówczas referaty.

Publikacja jest pokłosiem konferencji naukowej, jaka odbyła się pod tym samym tytułem w dniach 25-27 września 2006 roku w Gródku nad Dunajcem. Jej owoce pragniemy przedłożyć Czytelnikom w nadziei, że choć w części przysłużą się zarówno lepszemu poznaniu jednego z najważniejszych obszarów dawnych i nowszych dziejów języka polskiego, jak również staną się pomocą w kolejnych próbach przybliżania rodzimej mowie Słowa, które było na początku (J 1,1). Tematyka artykułów drugiego tomu składa się z dwóch działów: „Wokół współczesnych przekładów Biblii w języku polskim”, „Inspiracje biblijne w literaturze i języku polskim” i w aneksie: wypowiedzi dyskutantów dotyczące problematyki wielorakich inicjatyw przekładu ksiąg biblijnych w polszczyźnie ostatnich lat.

Publikacja jest pokłosiem konferencji naukowej, jaka odbyła się pod tym samym tytułem w dniach 25-27 września 2006 roku w Gródku nad Dunajcem. Jej owoce pragniemy przedłożyć Czytelnikom w nadziei, że choć w części przysłużą się zarówno lepszemu poznaniu jednego z najważniejszych obszarów dawnych i nowszych dziejów języka polskiego, jak również staną się pomocą w kolejnych próbach przybliżania rodzimej mowie Słowa, które było na początku (J 1,1). Trzy początkowe wystąpienia, które otwierają zarazem pierwszy tom tej publikacji podejmują ogólne kwestie statusu i stylowych wyznaczników polszczyzny biblijnej. Kolejny, nader obszerny (13 referatów) zespół tematyczny, dotyczy złożonych problemów translatoryki biblijnej widzianych zarówno z perspektywy uwarunkowań teologiczno-biblijnych, jak też filologicznych. Z kolei w części trzeciej osobną uwagę zyskały historyczne aspekty i doświadczenia tej pododmiany języka narodowego.

Studium składa się z czterech rozdziałów: Celem pierwszego rozdziału jest zarysowanie tematyki odnowienia kosmosu w tekstach Starego Testamentu oraz w pozabiblijnej literaturze judaistycznej. Znajdujące się w tych pismach zapowiedzi transformacji wszechświata służą za materiał porównawczy podczas badania obecności i kształtu idei odnowienia kosmosu w tradycji synoptycznej i Janowej. Następne dwa rozdziały (II oraz III) składają się na zasadniczą część studium. Rozdział drugi podejmuje analizę tekstów tradycji synoptycznej. Chodzi przede wszystkim o wypowiedzi zawierające frazę o „przemijaniu nieba i ziemi”. Przedmiotem badań w rozdziale trzecim są teksty należące do pism Janowych, które nawiązują do myśli o odnowieniu kosmosu. Spośród nich uwagę zwraca treść Pierwszego Listu Jana (2,17) oraz tekst księgi Apokalipsy. Rozdział czwarty jest próbą podsumowania osiągniętych wyników, by na ich podstawie przedstawić teologiczną interpretację oraz wskazać możliwe znaczenie idei odnowienia kosmosu znajdującej się w analizowanych tekstach tradycji synoptycznej i Janowej.

Ten komentarz duszpasterski, ukazujący się w postaci osobistej refleksji, medytacji i katechezy, może posłużyć jako pomoc dla różnych grup pogłębiających znajomość Pisma Świętego oraz dla indywidualnego czytelnika, pragnącego lepiej poznać słowo Boże. Taka jest bowiem intencja przygotowania serii Podręczny Komentarz Biblijny w oparciu o istniejące już tomy Nowego Komentarza Biblijnego.

Ten komentarz duszpasterski, ukazujący się w postaci osobistej refleksji, medytacji i katechezy, może posłużyć jako pomoc dla różnych grup pogłębiających znajomość Pisma Świętego oraz dla indywidualnego czytelnika, pragnącego lepiej poznać słowo Boże. Taka jest bowiem intencja przygotowania serii Podręczny Komentarz Biblijny w oparciu o istniejące już tomy Nowego Komentarza Biblijnego.

Księga Rut powinna być zawsze otwarta dla nas, by pomóc nam z wiarą odczytywać wydarzenia naszego życia. W planach swej Opatrzności Pan wciąż wybiera kogoś, by uczynić z niego narzędzie zbawienia wszystkich. Jego wybory stanowią wyraz miłości, przede wszystkim do tych najmniejszych.
Bycie gotowym do dania samego siebie - oto podstawowa gotowość potrzebna każdemu z nas, by różne posługi przynosiły owoce dla dobra wszystkich. Jedynie poprzez dar czyniony z siebie buduje się prawdziwą rodzinę Pana, ścisły krąg. Aby się w nim znaleźć, wystarczy - płynące z miłości - wierność i posłuszeństwo woli Boga.

Kontynuacja bardzo dobrze przyjętej I części komentarza egzegetycznego do Ewangelii Mateusza. Autor z wielkim znawstwem wyjaśnia kolejne perykopy, szczegółowo rozpatrując wszystkie problemy związane z tekstem biblijnym, a także udzielając cennych wskazówek dla zastosowania go w codziennym życiu. Na uwagę zasługuje nowatorskie i bardzo interesujące omówienie teologii Mateuszowej Ewangelii, pozwalające odkryć na nowo jej niewyczerpane bogactwo.

Tom przygotowany z okazji jubileuszowego roku św. Pawła, jaki Kościół obchodzi od 29 VI 2008 do 29 VI 2009 r. z inicjatywy Benedykta XVI. Składają się na nie propozycje dziewięciu nabożeństw poświęconych Apostołowi Narodów. Każde nabożeństwo słowa Bożego składa się z kilku stałych elementów, Aspośród których wstępne – wprowadzenie i modlitwa początkowa, prośby o dary i moc Ducha Świętego lub inne modlitwy wstawiennicze czy litanijne – służą do przygotowania się do słuchania słowa. Ono bowiem wraz z objaśnieniami jest sercem każdego nabożeństwa. Modlitwa Pańska i oracja dopełniają całości spotkania. Propozycje dziewięciu nabożeństw zostały przygotowane z myślą o kolejnych dziewięciu miesiącach roku jubileuszowego. Wydaje się, że poruszone w nich zagadnienia stanowią sedno religii chrześcijańskiej.