Pismo Święte

Eliasz - jedna z najbardziej tajemniczych i zdumiewających postaci w historii zbawienia. Powołany, aby strzec wiary i prawdy w czasie, gdy naród odchodził od Boga i zatracał swoją tożsamość. Prorok, który przeżył wzloty w powołaniu i stany lęku graniczące z depresją. Modlił się o śmierć. Poznał gorzki smak wygnania, ucieczki i radość powrotu, kryzysy i nawrócenie…

Tematy konferencji:

1. Prorok Eliasz - oskarżyciel grzechu (1krl 17, 1-6)
2. Oliwa i smak - spotkanie Eliasza z wdową z Sarepty (1krl 17, 7-16)
3. Kryzys przezwyciężony - wskrzeszenie syna wdowy (1krl, 17, 17-24)
4. Wdowa i ogień - wyzwanie na Karmelu (1krl 18, 1-19, 20-40)
5. Ucieczka i pielgrzymka - spotkanie z Bogiem na górze Horeb (1krl 19, 1-18)
6. Ognisty wóz - zniknięcie Eliasza (2krl 2, 1-18)

Księga proroka Micheasza zasługuje na uwagę z wielu względów, ale jeden jest szczególny. W piątym rozdziale czytamy bowiem: „A ty, Betlejem Efrata, najmniejsze jesteś wśród plemion judzkich! Z ciebie mi wyjdzie Ten, który będzie władał w Izraelu, a pochodzenie Jego od początku, od dni wieczności. Przeto [Pan] wyda ich aż do czasu, kiedy porodzi mająca porodzić”. Wielkie proroctwo! Słowa zapowiadające przyjścia na świat Mesjasza i wskazujące miejsce Jego narodzin?

Micheasz, człowiek prosty, uprawiający ziemię, nie uczony w Piśmie, którego wybrał Bóg, aby za jego pośrednictwem ogłosić swój zamiar względem Samarii i Jeruzalem, zaczął prorokować około 740 roku przed Chrystusem. Były to czasy wielkiego zepsucia i zgorszenia dla uczciwych mieszkańców tych ziem. Prorok Micheasz, którego głos był przemilczany, wie, że to, co Bóg raz postawił, tego już nie odwoła. Plan Boży przyjmuje z wielkim bólem, zwłaszcza, że zapowiedź kary za grzechy nie ominie mieszkańców jego rodzinnego Moreszet. Jest to czysto ludzkie uczucie, które wyraża w pełnych zatroskania lamentacjach. Wszystko przeminie, ale Słowo Boże będzie trwać na wieki!

Kontynuacja bardzo dobrze przyjętej I części komentarza egzegetycznego do Ewangelii Mateusza. Autor z wielkim znawstwem wyjaśnia kolejne perykopy, szczegółowo rozpatrując wszystkie problemy związane z tekstem biblijnym, a także udzielając cennych wskazówek dla zastosowania go w codziennym życiu. Na uwagę zasługuje nowatorskie i bardzo interesujące omówienie teologii Mateuszowej Ewangelii, pozwalające odkryć na nowo jej niewyczerpane bogactwo.

Tom przygotowany z okazji jubileuszowego roku św. Pawła, jaki Kościół obchodzi od 29 VI 2008 do 29 VI 2009 r. z inicjatywy Benedykta XVI. Składają się na nie propozycje dziewięciu nabożeństw poświęconych Apostołowi Narodów. Każde nabożeństwo słowa Bożego składa się z kilku stałych elementów, Aspośród których wstępne – wprowadzenie i modlitwa początkowa, prośby o dary i moc Ducha Świętego lub inne modlitwy wstawiennicze czy litanijne – służą do przygotowania się do słuchania słowa. Ono bowiem wraz z objaśnieniami jest sercem każdego nabożeństwa. Modlitwa Pańska i oracja dopełniają całości spotkania. Propozycje dziewięciu nabożeństw zostały przygotowane z myślą o kolejnych dziewięciu miesiącach roku jubileuszowego. Wydaje się, że poruszone w nich zagadnienia stanowią sedno religii chrześcijańskiej.

W serii Bibliotheca Biblica ukazała się nowa, trzytomowa prezentacja zagadnień teologicznych Nowego Przymierza, zatytułowana Teologia Nowego Testamentu. Kilkunastu autorów, znanych polskich biblistów nowej generacji, pochodzących z różnych ośrodków naukowych, zajmuje się zasadniczymi kwestiami teologicznymi Nowego Testamentu, ujętymi w osiem grup tematycznych: nauka o Bogu Ojcu, chrystologia, pneumatologia, eklezjologia, antropologia, kariologia, eschatologia, zagadnienia etyczne. Autorzy starali się rozwinąć w swoich rozważaniach tematy takie, jak np. idea królestwa Bożego, angelologia, demonologia, ewangelizacja, teologia cierpienia. Taki schemat podziału tematów przyjęty został dla każdego tomu, będącego opracowaniem części pism nowotestamentowych. Tom pierwszy poświęcony jest Ewangeliom synoptycznym i Dziejom Apostolskim, czyli dwudziełu św. Łukasza. Tom drugi omawia myśl teologiczną św. Jana, natomiast w tomie trzecim zaprezentowano Listy Pawłowe, Katolickie i List do Hebrajczyków. Każdy z tomów został zaopatrzony w spis literatury wykorzystanej przez autorów. W Słowie wstępnym Arcybiskup Metropolita Wrocławski, Marian Gołębiewski, polecił tę pozycję „przede wszystkim studentom teologii, dla której duszą powinno być zawsze Pismo Święte”. Redaktor, ks. Mariusz Rosik chciałby, aby to nowe ujęcie stało się inspiracją dla szerokiego grona teologów i także dla poszukujących czytelników. (= Bibliotheca Biblica, red. ks. Mariusz Rosik), t. 1–3.

Św. Jan zapisał na kartach Ewangelii historie osobistych spotkań, w których pomiędzy Jezusem a napotkanymi osobami rodziły się szczególne więzi. Słowa, spojrzenia, gesty Jezusa zapraszają do zażyłej z Nim przyjaźni, zdolnej odmienić radykalnie historię życia.

Nikodem, spotkanie z Samarytanką przy studni, motyw kobiety cudzołożnej, Maria Magdalena, Tomasz niewierny czy zapierający się swojego Mistrza Piotr, to tylko niektóre wątki konferencji.

Tytuły konferencji:

1. Nikodem (J 3,1-21): godzina spotkania 48:34
2. Samarytanka (J 4,1-42): spotkanie z nieznajomym przy studni 47:21
3. Kobieta cudzołożna (J 8, 1-11): nędza i miłosierdzie 43:02
4. Maria z Magdali (J 20, 1-18): głos, który pozwala zobaczyć 44:39
5. Tomasz (J 20, 19-31): warto przyjść jako ostatni 42:21
6. Piotr(J 21,1-19):zapisany do wspólnoty grzeszników, którym przebaczano 45:46

Wstęp jest rodzajem opracowania, w którym omawia się kolejno każdą z ksiąg Starego Testamentu, skupiając się na problemach takich, jak autorstwo, datowanie oraz cele księgi.

Naszym pragnieniem jest zaopatrzyć czytelnika w pomoce do studiowania Starego Testamentu, z których będzie mógł skorzystać bez względu na to, czy pracuje nad przygotowaniem lekcji biblijnej, kazania, egzaminu w seminarium, czy też chce pogłębić osobiste zrozumienie Boga. Treść każdego rozdziału podzielona jest na dziewięć części:

- Bibliografia
- Tło historyczne i kulturowe
- Tekst i autorstwo
- Historia interpretacji
- Struktura
- Gatunek
- Tematy teologiczne
- Związki z Nowym Testamentem
- Zagadnienia specjalne

Mark J. Mangano - profesor studiów starotestamentowych i języka hebrajskiego w Lincoln Christian College and Seminary, Lincoln, Illinois. Wykładowca Starego Testamentu w Instytucie TCM International w Austrii oraz w Chrześcijańskim Instytucie Biblijnym w Warszawie. Redaktor wydania.

Randall C. Bailey - adiunkt w V.P. Black School of Biblical Studies, Faulkner University, Montogomery, Alabama.

Dale W. Manor - adiunkt w College of Bible and Religion, Harding University, Searcy, Alabama. Nadzoruje prace wykopaliskowe w Tell Bet-Szemesz w Izraelu.

Publikacja, którą przedstawiamy omawia zdarzenie, które w istotny sposób zaważyło na historii całego Kościoła. Św. Łukasz w Dziejach Apostolskich trzykrotnie (w rozdziałach 9, 22, 26) przedstawia historię ukazania się Jezusa Pawłowi.
Właśnie obecność trzech różnych opisów tego wydarzenia jest przedmiotem niniejszego studium.

Centralnym tematem w nauczaniu Jezusa było Królestwo Boże, którego tajemnicę głosił szczególnie w przypowieściach. Jednym z aspektów pojawiających się w słowach Jezusa o Królestwie Bożym była jego wartość. Począwszy od Ojców Kościoła aż po współczesnych badaczy Pisma Świętego, wiele już zostało powiedziane czy też napisane na ten temat i wydawać by się mogło, że każde kolejne opracowanie tej problematyki nie wniesie już nic nowego. W niniejszej pracy jednak autorka posłużyła się dość rzadko jeszcze stosowaną na gruncie polskim metodą lingwistyczną, by ze znanych treści wydobyć nowe aspekty, ze szczególnym uwzględnieniem aktualności Jezusowego orędzia i zastosowania go w życiuy. Temat wartości Królestwa Bożego został tu przedstawiony na przykładzie sześciu przypowieści. Najpierw omówione zostały przypowieści o skarbie ukrytym w roli (Mt 13,44) i o drogocennej perle (Mt 13,45-46), później - o budowie wieży (Łk 14,28-30) i o królu wyruszającym na wojnę (Łk 14,31-32), a następnie - o talentach (Mt 25,14-30) i o minach (Łk 19,11,27).

Prezentowana pozycja jest pierwszym, tak solidnym opracowaniem naukowym Księgi Daniela w języku polskim. Autor komentarza specjalizuje się w tematyce apokaliptyki żydowskiej oraz Księgi Daniela. Całe dzieło oparte jest na gruntownych badaniach i reprezentuje współczesny stan wiedzy na temat Księgi Daniela. Kompetencje autora i piękny język literacki tekstu komentarza z pewnością pomogą polskiemu czytelnikowi zgłębić treść i przesłanie prawd objawionych omawianej księgi.

Narracja o pobycie Jezusa w Samarii (J, 4,1-42) to kompozycja często poddawana naukowej analizie. Świadczy o tym liczba rozpraw i przyczynków zamieszczonych w wykazie bibliograficznym. Autorowi jednak nie zależy na tym, aby dorzucić do tego zbioru opracowań jeszcze jedną dysertację, ale raczej na ukazaniu tego specyficznego znamienia, jakim jest inicjacja chrześcijańska. Na samym początku książki Bogusław Górka koncentruje się na samarytanizmie. Jednak charakterystyka samarytanizmu nie stanowi celu samego w sobie, lecz spełnia rolę służebną w stosunku do wątku rozwijanego w książce. Dzięki niej czytelnik ma możliwość zorientowania się w charakterze i rozmiarach napięcia pomiędzy starożytnym judaizmem a samarytanizmem, napięcia, które tkwi w narracji ewangelicznej, ale jest słabo widoczne dla kogoś, kto nie jest zaznajomiony z tą problematyką. Sama analiza tekstu, której poświęcona jest większa część książki, wychodzi z egzegezy, która z założenia nie jest drobiazgowa, jednakowo skierowana na każdy szczegół tekstu - jest bowiem pojęta i istnieje w funkcji analizy hermeneutycznej.

Niewielka, ale wypełniona treścią, książeczka odnosząca się do Heroda Wielkiego i wielu budowli, które zostały wzniesione podczas jego rządów. Bardzo klarowna prezentacja dwóch rodzajów konstrukcji, jakie wznosił Herod: Twierdzy i Miast. Czytelnik może dokładnie zapoznać się z dokonaniami tego władcy – pasjonata budowania, mając również do dyspozycji, rysunki, wizualizacjie i zdjęcia poszczególnych konstrukcji czy projektów. Otrzymujemy również syntezę epoki historycznej i charakterystykę rządów Heroda, określonego przez Józefa Flawiusza przydomkiem „Wielki”. Fascynująca lektura dla historyka, archeologa czy studenta.

Pismo Święte w nowym, poręcznym formacie, idealny jako prezent dla naszych bliskich i przyjaciół.
Przekład z języków oryginalnych opracował zespół pod redakcją ks. Michała Petera i ks. Mariana Wolniewicza.

Zawsze, kiedy ukazuje się znakomita książka z dziedziny biblistyki, zawierająca bogaty materiał naukowy, jest to znaczące i ważne wydarzenie. Publikacja Michała Petera, kapłana i profesora bliskiego wszystkim tym, którzy osobiście lub poprzez publikacje czy wykłady mieli okazję Go poznać, ukazuje się już po raz drugi.

Oczywiście publikacja jest profesjonalną egzegezą ksiąg Starego Testamentu w kontekście wydarzeń historycznych, uwarunkowań geograficznych, politycznych i etnograficznych. Kiedy jednak przemawia do Czytelnika rzeczywistość świata, w którym toczyły się wydarzenia biblijne i stają przed nami postacie Starego Testamentu, zdaje się, że nie jest to już zwykły zarys dziejów biblijnych, lecz perspektywa, w której prowadzeni przez Autora, niejako uczestniczymy osobiście.

Materiał wykładu Starego Testamentu ubogacony jest mapkami, bibliografią i licznymi odniesieniami do dorobku wielu dziedzin nauki.

Autor, śledząc poszczególne etapy życia i rozwoju wspólnoty uczniów Jezusa, odpowiada na trzy ważne pytania:
I. Jaki miała początek, kształt i cel wspólnota ludzi, którzy zgromadzili się wokół Jezusa jako mistrza oraz jakie wymogi postawił im Boski Nauczyciel?
II. W jaki sposób apostołowie zrealizowali swoje zadania i posłannictwo?
III. Jak św. Paweł przyczynił się do rozszerzenia Kościoła na tereny Azji Mniejszej i Grecji oraz jakie wzorce pozostawił apostołom wszystkich czasów?

Św. Hieronim powiedział: “Nieznajomość Pisma Świętego jest nieznajomością Chrystusa”. Chrześcijanin to człowiek, który szuka wszelkich sposobów, by bardziej zbliżyć się do Boga. Goni w ciągu dnia za chwilą ciszy, by choć przez moment myśli swoje skierować do swojego Ojca. Szuka takich obrazów, które ukażą Jego oblicze. I wreszcie, nadsłuchuje takich słów, które pomogą mu głos Boga usłyszeć.

Chrystusa można poznać w Jego Słowie. To jedyny wiarygodny głos. Tak łatwo dziś zaufać ludzkim słowom - doczesnym, ulotnym, często nieprzemyślanym. Tak łatwo wpaść w smutek, rozpacz, bo ktoś coś powiedział, bądź czegoś nie powiedział. Słowo nasze służy niekiedy plotce, pomówieniu, domysłom, insynuajcom, sensacji i w końcu manipulacji. Słowo człowieka może więc przerażać i ranić. Jakże więc wierzyć i ufać ziemskim doradcom w sprawach najważniejszych, dotyczących wiary i życia naszego?

Warto więc zatrzymać się codziennie nad Słowem Bożym, by mieć nieustanny kontakt ze słowem Miłości. Modlitwa i rozmyślanie z Pismem Świętym pomogą zachować nam siłę, wewnętrzny pokój oraz zaufanie, że Ktoś to życie prowadzi. Pomocą w codziennej medytacji jest kolejny tom Lectio divina na dni powszednie okresu zwykłego (od 9. do 17. tygodnia) - pozycja, dzięki której Stowarzyszenie Wydawców Katolickich uhonorowało nasze wydawnictwo nagrodą FENIKS 2008. Komentarze Ojców Kościoła, świętych, mistrzów życia duchowego wyjaśniają to Słowo. Tak przeżyty czas rozmyślania pomoże nam, nie tylko w dni świąteczne, ale także w powszednie, zbliżyć się jeszcze bardziej do Chrystusa. I jak zwykle dołączona do książki jest zakładka - przedstawiająca etapy lectio divina:
1. lectio czytanie
Wolno i uważnie czytać tekst Pisma Świętego
2. meditatio medytacja
Zastanawiać się nad treścią każdego zdania i porówywać ze sobą podobne teksty.
3. oratio modlitwa
Modlić się przeczytanym tekstem lub odpowiednim Psalmem. 4. contemplatio kontemplacja
Rozkoszować się Bogiem i dostrzegać Jego obecność w historii.
5. actio działanie
Dokonywać wyborów zgodnie ze wskazaniami Słowa Bożego.

Serdecznie polecamy całą serię “przynoszącą teksty, dzięki którym codzienna lektura Bożego słowa, klucza do zrozumienia samego siebie, drugiego człowieka, ale i Boga, stać się może medytacją przemieniającą życie”.

To najnowsza ksiązka znanego popularyzatora Biblii, wydana w ramach serii "Biblioteka miłośników Biblii" tym razem dotyczy interpretacji i egzegezy pierwszych rozdziałów Księgi Wyjścia. Autor postawił sobie cel komunikatywnego wyjaśnienia i przekazania sensu wydarzeń opisanych w Biblii w formie katechezy, a więc przekazania treści dydaktycznej zrozumiałej dla osób nie mających teologicznego przygotowania. Główne zadanie jest praktyczne - ułatwić zasadnicze przesłanie Biblii jako Słowa Bożego przekazanego całej ludzkości. Z tej racji autor zastosował komentarz oraz pytania i odpowiedzi, z jakimi spotkał się w ciągu wielu lat swej twórczości. Ksiązka ma imprimatur władz kościelnych oraz znakomicie napisany wstęp wybitnego biblisty Abpa Henryka Muszyńskiego.

Książka jest nowa, ale leżała kilka lat w księgarni stacjonarnej i ma ślady przeglądania (stan ksiązki jest dobry).

Autor prezentuje Stary Testament zarówno w aspekcie historycznym, jak i teologiczno-moralnym.

Najlepsze dzieło francuskich egzegetów, którzy postawili sobie za cel ukazanie kulturowego tła Starego i Nowego Testamentu. Wprowadzają czytelnika w historię i geografię Izraela, w codzienne zwyczaje ludności palestyńskiej i ludów ościennych. „Autorzy prezentowanej książki w sposób modelowy sprostali temu zadaniu. Prosto i czytelnie ukazują orędzie zbawcze zawarte w Piśmie Świętym. Nie jest to zadanie łatwe, bo wybitni specjaliści nie zawsze potrafią zniżyć się do poziomu zwykłego czytelnika, by mu przekazaç to, co jest istotne w tekście biblijnym, a pominąć to, w jaki sposób dochodzi się do sedna sprawy. Oddawana w ręce Czytelników książka niezawodnie przybliży każdemu niepowtarzalne orędzie zbawienia skierowane do człowieka", (ks. prof. dr hab. Ryszard Rubinkiewicz SDB, dyrektor Instytutu Nauk Biblijnych KUL, członek Papieskiej Komisji Biblijnej)

Co Ewangelia ma wspólnego z wychowaniem?
Czy Jezus był pedagogiem we współczesnym tego słowa znaczeniu?
Czy można mówić o pedagogii Jezusa z Nazaretu?
Na przykładzie wybranych perykop ewangelicznych, autorka opisuje fenomen spotkania Jezusa z drugim człowiekiem i łączy go z poglądami na temat wychowania wypowiadanymi przez współczesnych pedagogów. Pokazuje podobieństwa w ujęciach pedagogicznych, ale i akcentuje specyfikę postaw wychowawczych Jezusa. Szczególną uwagę zwraca na delikatność wszystkich relacji Jezusa, ich piękno i doskonałość.