Historia Kościoła

Wspólnota z Taize to jedna z najbardziej zdumiewających inicjatyw XX wieku. Jej pomysłodawcą i założycielem był młody Szwajcar, brat Roger, który w latach czterdziestych - w samym środku wojny - przybył do Francji, by zrealizować swoją ideę w niewielkiej burgundzkiej wiosce. Obecnie do zgromadzenia należą katolicy, protestanci i anglikanie trzydziestu narodowości. Charyzma brata Rogera, jego śmiałe pomysły i przyjazne kontakty sprawiły, że Wspólnota stała się mostem między podzielonymi wyznaniami.

Władze komunistyczne wobec działalności duszpasterskiej kościoła rzymskokatolickiego w archidiecezji krakowskiej w latach 1945-1956

Publikacja ukazuje dramatyczne zmagania Kościoła z systemem komunistycznym w latach 1945-1956 na terenie archidiecezji krakowskiej. Z jednej strony pełna heroizmu postawa kard. A.S. Sapiehy i jego następców wobec "nowej władzy", z drugiej próby rozbijania Kościoła od wewnątrz przez partię i organa bezpieczeństwa. Książka ukazuje kulisy procesu Kurii krakowskiej oraz podejmowane przez władze próby przejęcia steru rządów archidiecezją. W wymiarach rzeczywistości parafialnej, męczeństwu duchowieństwa niosącego posługę duszpasterską towarzyszyło równocześnie autentyczne wsparcie wiernych.
Z tej atmosfery walki o "rząd dusz" wyłania się postać młodego duszpasterza studentów - ks. Karola Wojtyły. To wszystko sprawia, że lektura porusza i nie pozwala zapomnieć o cenie, jaką przyszło zapłacić Kościołowi za wierność swej misji.

Opracowanie jest jedną z pierwszych prac szczegółowo omawiających represje komunistyczne oraz wysiłki lokalnego Kościoła starającego się wypełnić misję nauczania i zapewnienia wiernym posługi sakramentalnej w powojennej rzeczywistości. (z recenzji ks. prof. dr hab. Jan Szczepaniak, dziekana Wydziału Historii i Dziedzictwa Kulturowego Uniwersytetu Papieskiego w Krakowie)

Księga jubileuszowa dedykowana Profesorowi Ryszardowi Terleckiemu Nie ma wolności bez pamięci zawiera blisko 40 artykułów, autorstwa znakomitych polskich humanistów - w przeważającej mierze historyków - naukowców z różnych ośrodków akademickich. Praca składa się z czterech części: Historia "dawna", Historia "bliska", Historia a trudne sąsiedztwo, Historia i teoria wychowania, które poprzedza znakomity tekst Jarosława Szarka, przybliżający sylwetkę Jubilata oraz bibliografia jego prac. Cennym uzupełnieniem są także zamieszczone w książce listy gratulacyjne od znakomitych przedstawicieli Kościoła, świata nauki i polityki.

Straty, jakich doznały zakony w okresie zniewolenia komunistycznego były znaczne. Inwigilacja, łamanie ludzkich sumień, niszczenie podstaw materialnych przez likwidacje domów czy przejmowanie własności zakonnych, a także próby ograniczenia działalności duszpasterskiej należały do typowych form represji.

Działania Służby Bezpieczeństwa wobec Kościoła katolickiego na przestrzeni 45 lat znamionowała bezwzględność, determinacja wynikająca z poleceń partii i nienawiść do religii. Mimo znacznych nakładów środków, angażowania tysięcy ludzi i przemyślanych metod operacyjnych, bezpiece nie udało się zniszczyć Kościoła. W obliczu tych prób okazał się on znaczącą siłą, głosicielem niezmiennych praw boskich i oparciem dla opozycji.

Autor przedstawia szybkie rozszerzanie się obecności salezjańskiej w Kościele i w świecie jako wyraz naśladowania księdza Bosko. Z zamiarem zachowania pamięci o tej bogatej epopei, szkicuje na nowo długą drogę, podkreślając zarówno jej znaczące części, jak i trudności oraz wyzwania na przyszłość. W miarę rozszerzania się działa salezjańskiego poszerza się obecność pionierów: od Salezjanów po Córki Maryi Wspomożycielki, od Współpracowników Salezjańskich do Byłych Wychowanków i Wychowanek, od Ochotniczek Księdza Bosko do pozostałych grup Rodziny Salezjańskiej.
W książce tej, poza wyczerpującą bibliografią dotyczącą tematu, czytelnik znajdzie zbiór publikacji, które wzbogacone zostały poszukiwaniami w czasie ostatnich trzydziestu lat. Wielką korzyść stanowią liczne, solidnie udokumentowane dodatki odnoszące się do omawianych tematów.

Ksiądz Morand Wirth jest francuskim salezjaninem księdza Bosko. Urodził się w roku 1937, pierwszą profesję zakonną złożył w roku 1956, a święcenia kapłańskie otrzymał w roku 1967. Odbył studia biblijne we Włoszech i w Palestynie. W latach 1988-1994 pełnił funkcję inspektora prowincji pod wezwaniem św. Franciszka Salezego z siedzibą w Lyonie. Obecnie jest profesorem zwyczajnym w Instytucie Duchowości na Wydziale Teologicznym Papieskiego Uniwersytetu Salezjańskiego w Rzymie.

Nakładem wydawnictwa Wektory ukazał się dawno oczekiwany pierwszy tom monumentalnego (pięciotomowego) dzieła Historia Chrześcijaństwa autorstwa popularnego na Zachodzie amerykańskiego historyka Warrena H. Carrolla.

(...) Jest on rozpoznawany przez rzesze znawców, jak i czytelników, jako autor wielu cennych publikacji z dziejów Kościoła, skrupulatny badacz oraz świetny polemista. Język, jakim się posługuje, sprawia, że jego dzieła czyta się jednym tchem. O sprawach trudnych i zawiłych pisze w sposób prosty i łatwo przyswajalny. Do tej pory na polskim rynku wydawniczym ukazało się niewiele tak cennych publikacji ujmujących syntetycznie dzieje chrześcijaństwa. Dzięki tej lekturze czytelnik z pewnością pozna nowe ciekawe wątki z historii Kościoła. (wg recenzji ks. prof. dr hab. Mieczysława Koguta)

Konsultacja naukowa: ks. dr Rajmund Pietkiewicz (Stary Testament)
ks. prof. dr hab. Mariusz Rosik (Nowy Testament)

Za zgodą Kurii Metropolitarnej Wrocławskiej L.dz. 1737/2008/2009, Wrocław, 27.02.2009 r.

Kronika klasztoru wadowickiego jest obrazem życia wspólnoty zakonnej. Życie to było ściśle związane z tym, co działo się w Wadowicach i pobliskich miejscowościach. Rozmaite potrzeby związane z codziennym funkcjonowaniem nowego klasztoru, a potem wydarzenia niesione przez wojnę zmuszały zakonników do korzystania z pomocy wadowiczan. Ze zwięzłych notatek kronikarskich można odczytać, jakim wsparciem duchowym dla środowiska tego miasta i okolic były posługa i świadectwo życia św. Rafała Kalinowskiego, bł. Alfonsa Mazurka, sł. Bożego Anzelma Gądka i wielu innych wspaniałych zakonników.

"Bracia czyńcie dobro" – nauczał św. Jan Boży, założyciel Zakonu Braci Miłosierdzia, dziś noszącego nazwę Zakon Szpitalny św. Jana Bożego. Jego członkowie, bonifratrzy, zgodnie z tym zawołaniem pełnią od wieków swą posługę na rzecz cierpiących na całym świecie. Św. Jan Boży przekonywał, że radość płynąca z dawania siebie bliźnim jest znacznie większa niż radość brania od innych. Miłosierdzie stało się podstawą bonifraterskiego charyzmatu. Prowadzone przez Zakon szpitale, domy opieki nad chorymi i osobami w podeszłym wieku, a także apteki są nie tylko bardzo nowoczesne, ale też od wieków zasłużenie cieszą się znakomitą opinią. Rok 2009 wyznacza 400-lecie działalności bonifratrów na ziemiach polskich; najpierw osiedlili się w Krakowie. Album „Bonifratrzy. Z Andaluzji do Polski” prowadzi nas od korzeni Zakonu w Granadzie, Sewilli i Jerez poprzez chlubne dzieje w Polsce.

Książkę, którą oddajemy do rąk jest niezwykła. Jej niezwykłość polega nie tylko na temacie jaki podejmuje: Zmartwychwstania; temacie ważnym z punktu widzenia wiary i życia człowieka; właściwie ważnym z każdego punktu widzenia, bo gdyby Zmartwychwstania nie było próżna byłaby nasza wiara i daremne przepowiadanie nasze, powie św. Paweł, wielki Apostoł. I chociaż książka nie jest klasycznym rozważaniem o Zmartwychwstaniu Chrystusa, bo podejmuje go w kontekście malarstwa ściennego i historii sztuki, to jednak obraz jest jednym z najlepszych środków oddziaływania na zmysły ilustrującego największą i najważniejszą prawdę Chrześcijaństwa; prawdę o Zmartwychwstaniu Pana naszego Jezusa Chrystusa.

ŚWIĘTY JÓZEF W TAJEMNICY ODKUPIENIA I JEGO KULT W KOŚCIELE I W ZAKONIE KARMELITAŃSKIM
II. KOŚCIÓŁ ŚW. JÓZEFA W POZNANIU
III. KLASZTOR ŚW. JÓZEFA I JEGO ARCHITEKTURA
IV. BRACTWO ŚW. JÓZEFA U KARMELITÓW BOSYCH W XVII I XVIII WIEKU W POZNANIU
V. KASATA KLASZTORU
VI. REWINDYKACJA I ODBUDOWA KLASZTORU
VII. REMONTY W KLASZTORZE I NOWE WYPOSAŻENIE WNĘTRZA KOŚCIOŁA SW. JÓZEFA 1984-1990
VIII. WZNOWIENIE I ROZWÓJ KULTU ŚW. JÓZEFA OD 1945 ROKU

Jest to jeden z najważniejszych utworów opowiadających o egipskich mnichach, który powstał u schyłku IV w., a więc w czasach, gdy monastycyzm egipski fascynował religijne elity całego chrześcijańskiego świata. Ich przedstawiciele odwiedzali wspólnoty ascetyczne Egiptu, szukając wzorów, które dałyby się wprowadzić we własnych krajach.

"Modernizm", jak chyba żadna inna kwestia teologiczna, wymaga od historyka bardzo trzeźwego podejścia - tym bardziej, że spór toczony wokół niego wyznacza w rzeczywistości pewien istotny etap w procesie poszukiwania przez Kościół rzymskokatolicki swojego miejsca w nowoczesności. Pytanie o zdolność religii i wyznań do zaadaptowania się w niej jest dziś pytaniem równie palącym jak przed stu laty, gdy papież Pius X potępiał "modernizm".
Poszczególne rozdziały pracy przedstawiają ogólny zarys złożonej kwestii historyczno teologicznej oraz umożliwiają nieco głębszy w nią wgląd w odniesieniu do kilku zagadnień. W książce pokrótce przedstawiono proces wyrastania pojęcia "modernizm" na gruncie teologii, dzieje kryzysu modernistycznego w Kościele: katolicyzm reformistyczny, który pojawił się za pontyfikatu papieża Leona XIII, jego idee i przedstawiciele, "amerykanizm" z jego polityczno-kulturową podbudową, kluczowe postaci, jak: Alfred Loisy, George Tyrrell, Henri Bremond i Friedrich von Hügel oraz odpowiedź Kościelnego Urzędu Nauczycielskiego - dekret Lamentabili sane exitu, encyklika Pascedi dominici gregis papieża Piusa X.

Claus Arnold, ur. 1965 w Rawensburgu, doktor teologii, wykłada historię Kościoła na Uniwersytecie Johanna Wolfganga Goethego we Frankfurcie nad Menem.

Katedralna bazylika Mariacka zwana często ,,Koroną miasta Gdańska”, zadziwia nas swym ogromem i sugestywnym pięknem. Tak jak przedstawia to opis świątyni Mariackiej z roku 1606 zawarty w Kronice Martina Grünewega, dominikanina, konwertyty z protestantyzmu:
,,Jakkolwiek sławna jest wenecka fara, niewiele mniej jest i gdańska, którą nie inaczej w Polsce i innych krajach zowią , jak tylko wielkim kościołem i uważają ją wszyscy za piękną i bogatą. Także i ona jest na kształt krzyża rozciągnięta, jak święty Marek, ale o wiele większa. A wszystkie zakątki są w niej tak miłe, że się wydaje, jakby się uśmiechała i chciała do człowieka przemówić. Prawdziwy ziemski raj.”

Książka przedstawia losy Piotra, cara Bułgarii (927-969) i Marii Lekapeny (927-?963), jego małżonki, bizantyńskiej cesarzówny, córki Krzysztofa Lekapena, na tle dziejów rządzonego przez nich państwa. Ich wspólne panowanie trwało ok. 35 lat, a po śmierci żony Piotr sprawował władzę jeszcze ok. 7 lat. Mimo tak długich rządów ich postacie, a szczególnie Marii, nie są dobrze oświetlone w źródłach. Jest też znamienne, że zarówno Piotr, jak i Maria najczęściej nie są dobrze oceniani przez współczesnych uczonych. Piotr jest uznawany za władcę słabego, koncentrującego uwagę na sprawach Kościoła, pozbawionego większych ambicji. Czyni się go odpowiedzialnym za kryzys i upadek państwa bułgarskiego, który nastąpił raptem w dwa lata po jego śmierci (971 r.). Z kolei w Marii uczeni, szczególnie bułgarscy, widzą reprezentantkę bizantyńskich interesów i propagatorkę bizantyńskiej kultury, a niektórzy wręcz określali ją mianem bizantyńskiego agenta na bułgarskim tronie. Autorzy książki – pierwszej w światowej literaturze monografii poświęconej Piotrowi i Marii – dzięki gruntownej analizie źródeł, znakomitej znajomości literatury przedmiotu, budują wyważony, pozbawiony negatywnych emocji obraz roli swoich bohaterów w dziejach państwa bułgarskiego w X w.

O Papieżu Josepha de Maistre'a to książka bardzo aktualna. Apele skierowane do anglikanów czy prawosławnych, by dla ratowania cywilizacji zachodniej zjednoczyli się z Kościołem katolickim pozostają w mocy. Trudno nie dostrzec, że droga do katolicyzmu de Maistre'a jest potwierdzeniem jego myślenia. Ten sabaudzki szlachcic był członkiem loży masońskiej, fascynował się literaturą ezoteryczną. Rewolucja francuska, która - jak uznał - była karą za grzech odstępstwa od katolicyzmu, sprawiła, że powrócił do bardziej ortodoksyjnych form wyznawania wiary.

Podobna z ducha "rewolucja ultramontańska" wydaje się konieczna także obecnie. Pogłębiające się obrzydzenie dla własnej cywilizacji, odrzucenie i potępianie wszystkich jej tradycji oraz zastępowanie ich dostosowanymi do potrzeb supermarketów produktami innych religii - jednoznacznie pokazują, że bez powrotu do własnej tradycji nie może być mowy o spójnym projekcie europejskim. I właśnie mając to w pamięci, warto wracać do lektury de Maistre'a, który nie tylko przewidział losy Europy, ale także sformułował dla niej projekt ratunku.
Tomasz Terlikowski

Pierwsza w świecie pełna prezentacja Sykstyny!
Niepowtarzalne dzieło sztuki sfotografowane po renowacji! Pierwotna kolorystyka bez późniejszych zamalowań! Genialne freski widziane z bliska! Znane na całym świecie arcydzieło Michała Anioła "Sąd Ostateczny" oraz dzieła innych włoskich mistrzów renesansowego malarstwa zdobiące ściany i sklepienie Sykstyny.
Zaprezentowany szczegół po szczególe! Odkrywcze studium wybitnego historyka sztuki, o. prof. Heinricha Pfeiffera. Autor tekstu ponad 50 lat prowadził badania nad Kaplicą Sykstyńską! Dotarł do pierwotnych znaczeń ukrytych w malowidłach.
Przystępnie i frapująco, a zarazem wiernie opisał i przeanalizował zawarty we freskach program teologiczny. Oparł się na dokumentach z epoki, m.in. na korespondencji Michała Anioła. Dzięki niemu krok po kroku podążamy za myślą teologów i artystów, odnajdujemy niespodziewane znaczenia ukryte w obrazach.

W "Tryptyku Rzymskim" ("Medytacje nas 'Księgą Rodzaju' na progu Kaplicy Sykstyńskiej") Jan Paweł II napisał: "jest w Watykanie Kaplica, która czeka na owoc twojego widzenia". Słowa te odniósł do Michała Anioła. To właśnie jego widzenie możemy podziwiać na ścianach Kaplicy Sykstyńskiej. Nazwa jej pochodzi od imienia fundatora, papieża Sykstusa IV. Ściany ozdobili freskami najwięksi mistrzowie" Michał Anioł, Perugino, Botticeli, Ghirlandaio i Pinturicchio. Najsłynniejsze - na sklepieniu i ścianie ołtarzowej - to dzieło Michała Anioła. Kaplica Sykstyńska znana jest też z tego, ze to właśnie tu odbywają się konklawe. Album "Kaplica Sykstyńska na nowo odkryta" to jedyna w swoim rodzaju księga stanowiąca źródło informacji, fascynacji i inspiracji.

Album wydany został w ramach międzynarodowego programu, we współpracy z Muzeami Watykańskimi. Do udziału w projekcie z ramienia Polski został zaproszony Biały Kruk.
Najwyższy poziom edytorski! Oprawa twarda, eleganckie granatowe płótno, złocenia, tłoczenia, obwoluta lakierowana, papier kredowy 175 g.

Wspomnienia i dokumenty z okresu od wojny domowej między komunistami a narodowcami od połowy lat 40. do roku 1983, poprzedzającego proces „modernizacji" Chin. Czterdzieści lat, kluczowych dla współczesnej historii tego kraju, ukazanych jest poprzez wspomnienia osób, które doświadczyły osobiście, jak dalece może posunąć się okrucieństwo ludzi, zaślepionych ideologią komunistycznej władzy. To oni postanowili wyeliminować rodzimych intelektualistów, wierzących i opozycjonistów, określonych przez Mao „wrogami bez karabinów".

Znakomicie opowiedziany zarys historii początków monastycyzmu chrześcijańskiego. Autor połączył w wyjątkowy sposób głęboką erudycję oraz lekkość stylu narracji. To jedna z nielicznych w Polsce publikacji na ten temat i unikat jeśli chodzi o monastycyzm palestyński i synajski. Dla zainteresowanych dziejami mnichów, lektura obowiązkowa!

W roku 2007 minęło 60 lat od ukazania się pierwszego numeru „Ruchu Biblijnego i Liturgicznego”, czasopisma poświęconego dwom ważnym dziedzinom życia chrześcijańskiego i teologii: Biblii i liturgii. Była to dobra okazja, by spojrzeć na dorobek poprzedników i wyznaczyć dalszy kierunek czasopisma. Mamy nadzieję, że publikacja przybliży wielu bogaty dorobek „Ruchu Biblijnego i Liturgicznego”, ukazującego się nieprzerwanie od 1948 roku jednego z najstarszych polskich czasopism teologicznych, i pozyska nowych współpracowników i czytelników.

Początki fundacji opactwa cysterskiego na Podhalu przypadają na I poł. XIII w. Cystersi najpierw osiedlili się w Ludźmierzu, ale po najeździe tatarskim w 1241r. klasztor przeniesiono do Szczyrzyca.

Najcenniejszym elementem zespołu jest bielony z zewnątrz, XVII-wieczny kościół zbudowany na planie krzyża łacińskiego, którego charakterystycznymi elementami są stalowy dach i ceglaste sterczyny.

Z pierwotnej, gotyckiej świątyni zachowały się do dziś m.in. ostrołukowe kamienne portale. Do kościoła przylegają budynki klasztorne oraz skrzydło z czworobocznym wirydarzem.

W wielu pomieszczeniach urządzono dziś sale muzealne. Największymi skarbami klasztoru są krucyfiks z XV w., kamienna kropielnica z XVI w.

W Szczyrzycu czczony jest Cudowny Obraz Matki Bożej pochodzący najprawdopodobniej z XVI w.